中國僑網(wǎng)1月16日電 新加坡《聯(lián)合早報》日前刊載文章，介紹了華人防疫專家伍連德的故事。許多人曾注意到伍連德在中國的事跡，但對他與新加坡的關(guān)系所知有限。因此，在伍連德逝世60周年之際，回顧了伍連德與新加坡的因緣。

　　文章摘編如下：

　　領(lǐng)導跨國醫(yī)衛(wèi)團隊抗鼠疫

　　伍連德出生于1879年，年少就已出類拔萃，曾赴英國劍橋大學學醫(yī)。1903年學成歸來后，他活躍于當時的馬來亞社會，除了在檳城執(zhí)業(yè)行醫(yī)外，也積極領(lǐng)導戒煙運動，并在怡保召開禁煙群眾大會，向英殖民政府施壓禁煙。

　　1908年，伍連德前往中國天津，擔任陸軍醫(yī)學堂副監(jiān)督。1910年秋冬之際，中國東北發(fā)生嚴重瘟疫，數(shù)萬居民染病死亡。伍連德臨危受命，領(lǐng)導跨國醫(yī)衛(wèi)團隊抗疫，1911年初成功撲滅鼠疫，聲名大噪，奠定國際知名“鼠疫斗士”的美名。

　　伍連德在中國30年，期間創(chuàng)辦20余所醫(yī)學院和現(xiàn)代化醫(yī)院，并成立醫(yī)學團體，發(fā)行醫(yī)學刊物，完善了中國的醫(yī)學教育、防疫系統(tǒng)和公共衛(wèi)生制度。他在防疫醫(yī)學上的貢獻，使他于1935年成為諾貝爾醫(yī)學獎候選人。

　　在馬來亞推行社會改革

　　在人生的三個階段中，伍連德曾與新加坡結(jié)緣。在前往中國之前，伍連德與其他新馬華人得獎人建立了友誼。自林文慶成為第一個獲英女皇獎學金的華人子弟后，陸續(xù)還有新加坡的宋旺相、檳城的洪木火、辜立亭和伍連德獲獎。

　　伍連德與林文慶和宋旺相交情很好。1903年伍連德自英國學成歸來，停留新加坡期間拜訪林文慶，并暫住其家中，因此首次見到林文慶妻子的妹妹，并對她一見傾心。兩年后，二人在新加坡的美以美教堂結(jié)婚。

　　伍連德也深受林文慶的影響，以檳城為基地，在馬來亞各地推行社會改革運動，尤其是戒煙和禁鴉片運動。伍連德曾和林文慶及宋旺相合作，共同主編在新加坡出版的英文刊物《海峽華人雜志》。

　　多次在新加坡發(fā)表演講

　　1908年，伍連德前往中國發(fā)揮他的醫(yī)學專長，不久便奠定他在防疫和醫(yī)學界的國際聲望。但他和新加坡的緣分并沒有了斷，而是進入第二個階段。這個階段的伍連德主要是借助公務出差的機會，與新加坡保持關(guān)系。

　　伍連德在中國服務的30年間，經(jīng)常出席世界各地舉行的醫(yī)學大會和相關(guān)學術(shù)活動，其間停留或過境新加坡十余次，而且往往受邀演講或訪談。1930年3月伍連德出席在荷屬爪哇舉行的國際衛(wèi)生會東方評議局會議后，在新加坡停留幾天，并接受同濟醫(yī)院的邀請發(fā)表演說。

　　伍連德的演講內(nèi)容，主要是鼓勵新加坡的醫(yī)師和研究者不停吸取新知，并要勇于創(chuàng)新。他特別介紹自己對醫(yī)學的看法——“今日醫(yī)學上，只有新學、舊學之分，無所謂中醫(yī)、西醫(yī)之別。蓋學有新舊，新者即是一種進步之表現(xiàn)。試觀今之世界，事事須有新的思想，新的創(chuàng)作，方能爭存于世界，造福于人群”。

　　伍連德還觀察到，當時新加坡的醫(yī)療和衛(wèi)生情況并不理想，建議醫(yī)療衛(wèi)生行政的任務及評估，應以降低死亡率為首要目標。

　　1931年，伍連德參加于日內(nèi)瓦舉行的國際聯(lián)盟會衛(wèi)生委員會會議，當年7月伍連德返回中國途中在新加坡停留一天。當?shù)貓笳掠浾哒莆諜C會，和伍連德作了一次訪談。伍連德提到他在日內(nèi)瓦的會議上報告中國的衛(wèi)生建設，特別介紹由他倡議，并由胡文虎獨資捐建的南京中央醫(yī)院。

　　與會的各國醫(yī)生和代表對胡文虎的善行極為贊賞，并對中國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展感到滿意。伍連德認為胡文虎的慈善義舉，對中國的國際地位提高不少。由于得到這些贊譽，胡文虎之后更慷慨行善，1935年宣布，要在中國各地捐建1000所小學和100座醫(yī)院。

　　鼓勵華人進入中國市場

　　伍連德在新加坡的演講，不限于討論醫(yī)學專業(yè)的議題。例如，1936年1月伍連德在新加坡對華人公開演說，講題是“過去與現(xiàn)在中西文化之關(guān)系”。特別引人矚目的內(nèi)容是，他呼吁華人要重視與中國特有的血緣關(guān)系，開拓在中國的商機。

　　但華人要如何進入中國的龐大市場呢？

　　伍連德認為首先要學習華語，他舉例說：凡有一地貨物之推銷員，如不通曉該地語言，他的推銷業(yè)績一定受到很大的打擊。伍連德當年的一席話，在今天聽起來有似曾相識之感，可見他有先見之明。其實，“土生華人應學習華語，新客移民應學習英語”一直是伍連德在新馬各地演講所強調(diào)的一個重點，也是他認為海外華人最基本的安身立命之道。

　　捐贈藝術(shù)品予馬來亞大學

　　1938年，伍連德從中國退休后回到馬來亞，在怡保繼續(xù)行醫(yī)和參加社會活動。二戰(zhàn)結(jié)束后，伍連德往返新加坡和馬來半島的次數(shù)增加，這期間他和新加坡的因緣，是因為家人的關(guān)系。

　　伍連德定期到新加坡，探望就讀于馬來亞大學(校園在新加坡，即新加坡大學的前身)的長女伍玉玲。1949年，馬來亞大學舉行正式成立典禮，伍連德穿著博士禮袍盛裝應邀出席。伍玉玲于1955年在新加坡定居，從事語言教育工作。伍連德常常來新加坡探望長女，也有更多機會參加新加坡故友和學界的活動，并將一些重要的藝術(shù)收藏品和書籍長留新加坡。

　　當馬來亞大學藝術(shù)館于1956年4月開幕時，陳列的展品中就包括伍連德捐贈的藝術(shù)品。第二年，伍連德將1000本左右珍貴書籍、自己編著的醫(yī)學專著和報告書，贈送給南洋大學圖書館南大和新大合并后，這批書籍典藏于新加坡國立大學圖書館。

　　1958年，伍連德在新加坡有兩場演講，那是他在本地的最后兩場公開演說。9月18日，應南大文學院的邀請，伍連德主講“研究的問題”。演講內(nèi)容分為兩部分，他先分享在中國30年從事衛(wèi)生和防疫工作的經(jīng)驗，第二部分則專題討論自古至今馬來亞和中國在文化和貿(mào)易的交流史。

　　兩天后，伍連德應邀到南洋學會演講，題目是“中國古代的旅行家”，他講述從秦代到明代的20位旅行家，有大家比較熟悉的張騫、班超及鄭和等，也有著名的西行取經(jīng)者法顯和玄奘等，還有女性平民孟姜和出塞宮女王昭君等，伍連德以輕松的語調(diào)敘述他們的遠行，更偏重這些人物在中外文化交流上的貢獻。可見伍連德不只醫(yī)術(shù)高明，其他知識也很淵博。

　　1960年1月21日，伍連德因中風病逝，其骨灰壇被安置在峇都眼東公冢。(黃賢強)