9月的敦煌，秋高氣爽，游人如織。懷揣圓夢心愿的荷蘭漢學(xué)家伊維德站在莫高窟492個小石窟和洞穴廟宇前，陷入沉思。古代壁畫的輝煌藝術(shù)，王道士的功勞過錯，外國探險者的粗暴劫掠……一幕幕歷史云煙和海量信息，一股腦兒襲向這位終身從事漢學(xué)研究的荷蘭學(xué)者，令他一時沉默。

　　在西方，特別是在藏有大量敦煌文獻的法國和英國，敦煌學(xué)早已成為東方研究領(lǐng)域的顯學(xué)之一。伊維德的漢學(xué)研究生涯雖然集中在荷蘭萊頓大學(xué)和美國哈佛大學(xué)，但對敦煌研究也頗有興趣，曾出版數(shù)部關(guān)于敦煌變文的專著。此外，《劍橋中國文學(xué)史》中的“敦煌敘事文學(xué)”一節(jié)，正是伊維德所著。從1978年開始，伊維德曾多次來中國訪問，但因工作原因，他的足跡大多留在了東部省份。30多年過去，到莫高窟親眼看一看，成了一樁久未達成的心愿。

　　正是因此，此次中國文化部2014“東方文化研究計劃”將敦煌列為重要一站。伊維德說，他推掉了多個訪華機會而接受“東方文化研究計劃”的邀請，因為“這次機會太難得了，太令人期待了”。

　　9月17日，在敦煌研究院院長樊錦詩的貼心安排下，伊維德得以在一天時間內(nèi)走進16個洞窟，仔仔細細地觀摩、欣賞。在莫高窟爬上爬下，徒步超過5個鐘頭，對于70歲的老人來說，并不是一件輕松的事。然而，整個參觀過程中，伊維德興奮非常，毫無倦意，并幽默地說自己是“農(nóng)民出身的知識分子”，意指體力完全可以勝任。

　　從事中國戲曲研究的伊維德對壁畫中的樂器尤感興趣。在《伎樂圖》前，伊維德看到了著名的“反彈琵琶”，在瀏覽其他壁畫時，他也總是能快速發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的樂器，饒有興趣地“清點”弦數(shù)。同時，由于近年來專心于中國民俗故事的翻譯，他又對壁畫表現(xiàn)的傳說、故事頗為上心，與同行的中國對外文化交流協(xié)會秘書處參贊遲潤林互動不斷。在規(guī)模龐大的61號窟，伊維德遍覽四壁和窟頂，講解員的手電筒每照亮一處，他都會發(fā)出連珠炮式的提問……可以看出，他不想放過任何獲取信息的機會。

　　傍晚時分，意猶未盡的伊維德走出洞窟，來到敦煌研究院敦煌資料中心，與敦煌研究學(xué)者深入交流。實際上，愛書如命的伊維德一路上一直留意關(guān)于敦煌的各種書籍，在抵達敦煌市的當(dāng)天晚上，他還抽出時間踏足市內(nèi)書店。敦煌資料中心的豐富收藏再次滿足了他對文獻的渴望。

　　在王道士以珍貴經(jīng)卷換取的錢財而修建的樓閣前，伊維德面色凝重地留影。伊維德對比實體洞窟和莫高窟數(shù)字展示中心制作的虛擬球幕電影，感嘆說，如果整個莫高窟能夠通過數(shù)字化手段展現(xiàn)在全世界面前，該是多好的一件事。參訪過程中，他還注意到，作為世界聞名的旅游目的地之一，莫高窟至今沒有絲毫商業(yè)氣息。在他看來，這一點難能可貴，在更好地保護壁畫等文物的同時，也維護了莫高窟作為“學(xué)問圣地”的尊嚴(yán)。

　　值得一提的是，此行伊維德還順訪了榆林窟，登上了嘉峪關(guān)城樓，目睹“大漠孤煙直”的壯闊圖景，贊嘆邊關(guān)居然存有古老的戲臺。“這一路，我看到了古老的、真實的中國西部?！币辆S德說，這次與敦煌乃至甘肅的“親密接觸”對他今后的學(xué)術(shù)研究很有意義、十分重要。(葉飛)