自古以來(lái)，中國(guó)即以一?g土(陶瓷)、一只蟲(chóng)子(絲綢)和一片葉子(茶葉)而聞名天下，可以說(shuō)中國(guó)由此影響世界，世界由此認(rèn)知中國(guó)。周重林、李樂(lè)駿的《茶葉江山》講述的是一片葉子(茶葉)在世界旅行的故事，其副標(biāo)題是“我們的味道、家國(guó)與生活”，內(nèi)容即是以茶——主要是普洱茶為線索，經(jīng)由一片葉子，進(jìn)入中國(guó)人的心靈世界，追溯茶的前世今生，闡釋茶與中國(guó)人之間的關(guān)系，探討茶運(yùn)與國(guó)運(yùn)之間的相互影響，從而折射出一個(gè)民族曾經(jīng)的興衰與現(xiàn)世的哀榮。

　　所謂“茶葉江山”，其實(shí)既可以理解為“茶葉的江山”，也不妨看作茶葉與江山之間的關(guān)系——前者以茶為主體，意味著茶的自成一統(tǒng)，茶葉本身即是一個(gè)龐大而復(fù)雜的帝國(guó)，是茶自身所象征的文化內(nèi)涵、人文淵藪和歷史流變；后者則可以看作茶葉與中華民族之間既錯(cuò)綜復(fù)雜、又不可分割的關(guān)系，其中包涵著中國(guó)人的心靈家園與情感歸屬，價(jià)值取舍和生活方式。誠(chéng)如兩位作者所言：“茶就是溝通人與天地的最好的草木，也是‘最中國(guó)’的文化符號(hào)，里面有江山，有歷史，也有禮儀?！辈枞~能夠稱之為“江山”，首先是與茶在中國(guó)文化史上的特殊地位以及所起到的作用分不開(kāi)的。對(duì)于中國(guó)本土而言，茶既是開(kāi)疆辟土的功臣，又是引發(fā)爭(zhēng)端的肇因；茶既承載著一個(gè)民族的歷史，且最能代表中國(guó)的物質(zhì)與精神，在某種程度上也就勢(shì)必會(huì)上升為一個(gè)民族的圖騰。對(duì)于西方世界而言，茶既意味著無(wú)盡的財(cái)富，而茶的傳入也同樣產(chǎn)生過(guò)十分重大的影響，諸如英國(guó)的下午茶會(huì)，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、以及導(dǎo)致美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的波士頓傾茶事件……無(wú)不與茶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　隨著茶葉的遠(yuǎn)征和滲透，茶的精神屬性也慢慢地顯現(xiàn)出來(lái)?！安鑸@成為江山的界線，家國(guó)情懷就在其中”，尤其是當(dāng)茶葉與民族自尊和愛(ài)國(guó)情結(jié)相互交纏在一起時(shí)，茶葉的原產(chǎn)地就變得與領(lǐng)土主權(quán)一樣重要，中國(guó)人將在文化中尋找自信，等同于從茶中找到認(rèn)同，茶葉的原產(chǎn)地之爭(zhēng)亦因之成為國(guó)家沖突的導(dǎo)火索，甚至由此改變了中國(guó)近代史的進(jìn)程。茶與歷史相關(guān)，與商業(yè)文明更是緊密地聯(lián)系在一起，從古代“茶馬古道”的貫通，到當(dāng)代普洱茶大潮的勃興，其實(shí)都是商業(yè)貿(mào)易在背后推動(dòng)的結(jié)果，可以說(shuō)正是文化的疆域與茶葉的疆域在商業(yè)帝國(guó)時(shí)代的合二為一，才使得茶成為一個(gè)“文化經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”，使得茶葉成為集物質(zhì)與精神于一體的寶貴財(cái)富。

　　《茶葉江山》講述的雖然是普洱茶的興衰與沉浮，同時(shí)卻也未嘗不是一個(gè)民族的屈辱與復(fù)興，茶在中國(guó)人生活中的地位變遷，不僅體現(xiàn)了不同時(shí)代生活觀念的變化，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)人的精神寄托與家國(guó)情懷，可謂一片葉子營(yíng)造出生命情趣，一片葉子牽系出萬(wàn)里河山——?dú)v史的滄桑風(fēng)塵，包羅在內(nèi)；萬(wàn)般曲折，盡在其中。

　　正像李樂(lè)駿所說(shuō)的那樣：“對(duì)于中國(guó)茶，當(dāng)下既是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代；對(duì)于中國(guó)茶人，這既是不幸，也是幸運(yùn)?！弊顗牡臅r(shí)代，是指茶文化被商業(yè)浪潮裹挾前行，以劣充優(yōu)，贗品橫行，一時(shí)間濁浪滔天、泥沙俱下；最好的時(shí)代，是指普洱茶大潮的勃興帶動(dòng)了茶文化的復(fù)興，中國(guó)茶人既面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也面臨著一次千載難逢的機(jī)遇，他們?cè)诶^承與弘揚(yáng)茶文化的同時(shí)，還要有操守，有堅(jiān)持——前者讓他們把握機(jī)遇，后者讓他們不會(huì)迷失。讓茶的精神融入生活和血脈，才是中國(guó)茶人應(yīng)該追求的生命境界。(王淼)