在天津市最新入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名單中，葛沽寶輦會因其流傳久遠、影響廣泛、群眾參與性高，成為一項傳統(tǒng)的民間娛樂活動。每年正月十六去葛沽鎮(zhèn)看寶輦會，已經(jīng)成為很多天津人必不可少的一項活動。日前，記者采訪了天津市民間文藝家協(xié)會會員、葛沽鎮(zhèn)民俗專家張金樵，他向記者介紹了葛沽寶輦會的形成及發(fā)展。

　　張金樵介紹，葛沽寶輦會興建于明朝永樂年間，代代傳承，是葛沽人民在長期漁、鹽勞作和漕運影響下形成的以娛神、娛人為內(nèi)容，以民間花會為載體，含有歷史、民俗、藝術(shù)、信仰、商貿(mào)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民俗活動。葛沽寶輦會之所以能夠傳承下來，與人們對媽祖文化的信仰密不可分。在長期的媽祖祭祀活動中，以寶輦會(輦是天后圣母即媽祖出巡、回鑾乘坐的交通工具)為代表的幾十道民間花會延攬于其中。幾百年來，葛沽地區(qū)形成了八架寶輦、二架燈亭的格局。寶輦花會表演分為小步穩(wěn)行、小步顫行、大步快行、跑“8”字、龍擺尾等形式。每逢農(nóng)歷正月是葛沽民間花會活動的高潮，多姿多彩的寶輦及各類花會隊伍鼓樂齊鳴，輪番表演，成為人們慶賀太平、祈福新春的一項重大群文活動。

　　很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目都面臨傳承的窘境，葛沽寶輦會是否也存在類似問題？對此，張金樵也承認，盡管葛沽寶輦會依舊興盛，但寶輦會中的耍樂會有些項目已經(jīng)消亡了，比如漁樵耕讀、侉戲、梆子腔、杠箱等，“盡管發(fā)展到今天，葛沽寶輦會有的地方不如以前，但有的方面還比以前要好了。比如在抬輦行進的過程中，會借助汽車等現(xiàn)代交通工具的幫助，這使得葛沽寶輦會規(guī)模越來越大”。

　　針對耍樂會項目的傳承問題，張金樵表示：“我們正在搞一個鎮(zhèn)級的演出隊，把民間的會頭請來指導(dǎo)、導(dǎo)演，把耍樂會上的項目都教給演出隊的年輕人，等到會頭認可了演出隊的表演，就給演出隊錄音、錄像，作為資料保存起來，讓這些項目不再失傳。”(劉桂芳)