少林文化扎根紐約，一晃也快20年。上世紀(jì)90年代初，來自少林寺的果林只身闖蕩紐約法拉盛唐人街，1999年他與師弟超海建起紐約少林寺，在美國傳播少林文化、教授少林武術(shù)，此舉曾轟動(dòng)一時(shí)?，F(xiàn)在，他們新建的少林武術(shù)中心也頗有名氣，學(xué)員中不乏美國社會(huì)精英。7月31日，果林告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，“紐約少林”很挑剔，招收的學(xué)員必須要對(duì)中華文化感興趣。

　　果林和超海告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，他們意識(shí)到，要用商業(yè)化模式來實(shí)現(xiàn)紐約少林的可持續(xù)發(fā)展。但武術(shù)培訓(xùn)可以商業(yè)化經(jīng)營，佛堂與商業(yè)化經(jīng)營綁在一起總讓人覺得有些別扭。于是，2012年他們賣掉原有房產(chǎn)兵分兩路，一部分武術(shù)培訓(xùn)由超海負(fù)責(zé)，繼續(xù)留在法拉盛，而果林則在長島深處美國人聚居區(qū)購買房產(chǎn)，建起一座全新的少林武術(shù)中心。中心是一座不小的2層樓房，有10余間房屋，有的作為教室，有的用于辦公，門外還能停放50輛汽車。地下室一部分用于練功授課，一部分是佛堂。曾是少林寺出家僧人的果林原來法名釋延嗣，還俗后他不管走到哪里，都還要拜佛、敬佛。

　　每周一、三、五晚上，喜愛少林武術(shù)的洋弟子們就在果林的指導(dǎo)下練習(xí)。果林招的美國弟子中有律師、醫(yī)生、工人、藝術(shù)家。果林說:“我招收學(xué)員的原則是要對(duì)中華文化感興趣，是我挑學(xué)員而不是學(xué)員挑我。他們是我的學(xué)生，也是朋友，更是未來的合作伙伴，以后可以讓他們教更多的人。在我這兒既要習(xí)武也要修禪，還要對(duì)少林文化、對(duì)中國人的思維方式和價(jià)值觀有進(jìn)一步了解?！惫诌€憧憬著把現(xiàn)有設(shè)施辦成一所綜合性的中國文化中心，這樣的想法有些就出自他的美國弟子，他們?cè)诹?xí)武過程中逐漸感覺到要想深入理解中國文化和思想就要懂漢語。果林剛應(yīng)他的學(xué)生之邀去委內(nèi)瑞拉講學(xué)回來，他的學(xué)生在那里辦的少林中心已有1000人在練功，還有學(xué)生在巴西、阿根廷等南美國家設(shè)立了少林武術(shù)中心。

　　留在法拉盛的超海經(jīng)營得也不錯(cuò)，甚至有從曼哈頓和新澤西州趕來的“少林迷”。超海說，洋學(xué)員們?cè)敢庹J(rèn)真鉆研、練武修禪，在紐約這個(gè)喧囂浮躁的世界里能做到這一點(diǎn)實(shí)在是不容易。(駐美國特派記者李秉新)