一刀一竹一世界，一山一水一春秋。

　　我國(guó)是世界上較早使用竹制品的國(guó)家之一，故竹雕藝術(shù)也由來(lái)已久。自六朝始，直至唐代竹雕才逐漸為人們所喜愛(ài)。如今，國(guó)內(nèi)竹雕藝術(shù)的流派眾多，如嘉定派、金陵派、浙派等。其中，川派竹雕以聚源竹雕為代表。今年51歲的高尚遠(yuǎn)是聚源竹雕的省級(jí)代表性傳承人，他自學(xué)繪畫與雕刻30余年，因制作的擺掛件、爐瓶、鳥籠等作品技巧獨(dú)特，被行家稱為“西南第一雕”。

　　打賭“打”出來(lái)的工藝大師

　　談起自己與竹雕的結(jié)緣，高尚遠(yuǎn)的記憶被拉回到兒時(shí)的一個(gè)賭約。

　　自古以來(lái)，川西平原地區(qū)的人們就有提籠架鳥的習(xí)慣，擁有一個(gè)做工細(xì)膩、雕工精美的鳥籠更是身份和地位的象征。所以，高尚遠(yuǎn)第一次接觸竹雕與鳥籠有關(guān)。那年，他才14歲，一次趕集中，看到別人手中把玩的方雀籠，立刻被鳥籠上精美的雕花配件吸引。鳥籠的主人見高尚遠(yuǎn)看得如癡如醉，就打趣地說(shuō)：“小娃兒一個(gè)，看啥子看，你能雕得出來(lái)？”這句話深深刺痛了高尚遠(yuǎn)的自尊心。“雕就雕，這有什么難的！”不服氣的高尚遠(yuǎn)回到家里，用鋸條改制成小刀，憑著記憶一口氣雕出了5個(gè)小擺件。幾天后，當(dāng)他拿著自己雕刻的擺件給鳥籠的主人看時(shí)，所有人都驚呆了。沒(méi)想到眼前這個(gè)其貌不揚(yáng)的毛頭小子，居然能有這樣的能耐——看了幾眼就模仿出原件的大致樣式。當(dāng)即就有人出20元，買下了他的擺件。在那個(gè)一天5毛錢就可以吃飽的年代，20元已然是一筆巨款。原本只想出口氣的高尚遠(yuǎn)卻得到了平生用刻刀掙到的第一筆錢。也正是那次兒時(shí)的賭約，改變了高尚遠(yuǎn)一生的命運(yùn)。

　　初中畢業(yè)后，高尚遠(yuǎn)開始正式接觸竹雕。憑著自己在繪畫和雕刻藝術(shù)上的天賦，初入竹雕行業(yè)的他很快在業(yè)內(nèi)小有名氣。1.5厘米長(zhǎng)、1厘米寬，24個(gè)方孔、孔內(nèi)有7朵梅花，像這樣需要極高雕刻技藝的配件，高尚遠(yuǎn)自學(xué)就可以雕刻得與原件不分伯仲。1986年，高尚遠(yuǎn)開始制作鳥籠。與當(dāng)時(shí)其他鳥籠制作匠人不同，高尚遠(yuǎn)憑著自己對(duì)繪畫的理解，把《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等名著中的人物故事雕刻出來(lái)，制成配件，做成鳥籠。沒(méi)想到，他做的鳥籠非常受市場(chǎng)歡迎，尤其是我國(guó)港臺(tái)地區(qū)以及新加坡、日本等國(guó)家的工藝愛(ài)好者們的喜歡。上世紀(jì)80年代，高尚遠(yuǎn)的全雕花鳥籠最高能賣到4萬(wàn)元/個(gè)。上世紀(jì)90年代初，高尚遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)都江堰聚源創(chuàng)立了專門從事工藝品開發(fā)、設(shè)計(jì)、制作的私人企業(yè)。

　　上一代存料，下一代使用

　　一件竹雕產(chǎn)品，制作流程主要有取材、選料、構(gòu)圖、雕刻、打磨等幾十個(gè)步驟。其中，選料很有學(xué)問(wèn)。川西竹子種類很多，但適合雕刻的卻很少。一般只有楠竹、毛竹、斑竹等適合雕刻。“而且一根完整的竹子也不是每節(jié)都能當(dāng)原料，因?yàn)橐话阒褡佣紩?huì)長(zhǎng)蟲眼?！备呱羞h(yuǎn)說(shuō)，“此外，竹子是否寄生蛀蟲與季節(jié)的變化有很大關(guān)系，比如農(nóng)歷七月竹子不容易生蛀蟲，這時(shí)候是選材的最佳時(shí)期。”

　　選好原料以后，還要經(jīng)過(guò)煙熏、火烤等多個(gè)步驟，把原料制作成老料?！爸谱骼狭现饕谟谒粫?huì)被蟲蛀；其次竹子整體比較穩(wěn)定，不容易裂縫、變形?！备呱羞h(yuǎn)說(shuō)，正是因?yàn)檫@樣苛刻的選材條件，在竹雕界才有著“上一代人存料，下一代人使用”的說(shuō)法。

　　精美小巧是聚源竹雕的最大特點(diǎn)，最細(xì)膩的雕刻部位可以達(dá)到1厘米左右。和其他派系竹雕相比，聚源竹雕的層次、布局、比例有自身的特點(diǎn)，十分講究藝術(shù)性。聚源竹雕淺浮雕、深浮雕、留青雕等工藝相對(duì)比較繁瑣。為了達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)效果，聚源竹雕的深、淺浮雕非常注重層次的多樣化，無(wú)論是景深還是平面，均有自己鮮明的特點(diǎn)，而一件作品深浮雕最深層次能達(dá)到12層。

　　竹刻精美，而雕刻的過(guò)程卻是繁瑣的。“以前的竹雕注重形，現(xiàn)在竹雕要求雕刻者更多地注重細(xì)節(jié)?！备呱羞h(yuǎn)說(shuō)，“當(dāng)然，造成現(xiàn)在手工竹雕比以前更精細(xì)的原因，很大程度上和雕刻工具的改進(jìn)有關(guān)。以前雕刻一件作品就使用一兩把刀，而現(xiàn)在可能需要很多種，刀具齊全做出來(lái)的作品更精細(xì)一些?！?/p>

　　下刀雕刻前，構(gòu)圖格外重要。“有些時(shí)候構(gòu)思的時(shí)間比雕刻的時(shí)間還長(zhǎng)，如果創(chuàng)作同一題材的多件作品，每件作品還要使用不一樣的布局?！睋?jù)高尚遠(yuǎn)介紹，目前四川從事竹雕的手工藝人約500人，竹雕藝術(shù)的傳承情況還是比較樂(lè)觀的，但缺乏專業(yè)的構(gòu)圖人才。

　　啟用“公司+合作社+農(nóng)戶”模式

　　對(duì)于聚源竹雕未來(lái)的發(fā)展，高尚遠(yuǎn)還是很樂(lè)觀?！八囆g(shù)價(jià)值高、做工精細(xì)，這些都是手工竹雕自身的優(yōu)勢(shì)?！备呱羞h(yuǎn)認(rèn)為，隨著現(xiàn)代藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展，聚源竹雕不能和以往一樣只針對(duì)高端收藏者，還必須開拓更廣泛的市場(chǎng)，提高其競(jìng)爭(zhēng)力。

　　高尚遠(yuǎn)說(shuō)，千百年來(lái)，我國(guó)民族民間工藝都是一種小規(guī)模、小作坊、小環(huán)境的發(fā)展過(guò)程，市場(chǎng)窄小，形不成合力優(yōu)勢(shì)，不能體現(xiàn)出真正的藝術(shù)價(jià)值。另外，工匠們思想保守，受傳統(tǒng)習(xí)俗制約，使我國(guó)很多極富藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的工藝因后繼無(wú)人而失傳?！笆袌?chǎng)化是今后聚源竹雕發(fā)展的方向，在保留手工竹雕技藝的同時(shí)，簡(jiǎn)化制作流程，縮短制作周期，滿足各類人群的需求?！睘榇?，高尚遠(yuǎn)到全國(guó)各地觀摩，學(xué)習(xí)他們的雕刻技法，吸收各派的雕刻技巧。在聚源竹雕的傳承模式上，他依托自己的公司，組織村民成立了工藝竹雕產(chǎn)業(yè)合作社，采用“公司+合作社+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，由公司聯(lián)系市場(chǎng)、組織銷售，合作社統(tǒng)一設(shè)計(jì)竹雕圖樣、集中培養(yǎng)技術(shù)人員，再由合作社將訂單分包給普通農(nóng)戶。農(nóng)戶雕刻完成后，合作社再集中回收初級(jí)產(chǎn)品。對(duì)于需要再加工的產(chǎn)品，根據(jù)市場(chǎng)需求組織骨干人員進(jìn)行精品圖案加工。這樣，既提高了聚源竹雕的技術(shù)含量，又增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也使聚源竹雕在生產(chǎn)性保護(hù)的良性循環(huán)道路上越走越遠(yuǎn)。(梁娜)