10月13日，“敦煌”國(guó)際文化博覽會(huì)在敦煌舉行。同一天，在相隔兩萬(wàn)公里的巴西圣保羅市，一場(chǎng)有關(guān)敦煌、有關(guān)中國(guó)文化的講座也在圣保羅大學(xué)的課堂里進(jìn)行著。

　　敦煌，地處甘肅酒泉，位于河西走廊最西端，中西方文化在此碰撞交融，產(chǎn)生了著名的莫高窟。莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐等歷代匠師的修建，最終形成洞窟735個(gè)、壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，被譽(yù)為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

　　“我們的目的是試圖使這座建在洞窟中、沙漠中的藝術(shù)寶藏活起來(lái)?！敝髦v人、敦煌文化弘揚(yáng)基金會(huì)發(fā)起人王胤說(shuō)。

　　當(dāng)天的講座在巴西排名第一的著名學(xué)府圣保羅大學(xué)文學(xué)院舉行，許多東方語(yǔ)文學(xué)系的老師和學(xué)生參加了當(dāng)天的講座。“他們中的許多人對(duì)中國(guó)文化已經(jīng)有一定的了解，這個(gè)學(xué)院有一些學(xué)生去過(guò)敦煌，就是現(xiàn)在也還有3個(gè)學(xué)生在敦煌，這就是我們?yōu)槭裁窗堰@個(gè)講座放在這里來(lái)講?！敝v座的同聲傳譯、巴西商業(yè)與期貨交易所顧問(wèn)桂謙說(shuō)。

　　王胤在講座中向巴西聽(tīng)眾介紹了莫高窟的歷史、特點(diǎn)以及保護(hù)，兩萬(wàn)里外的藝術(shù)精品引發(fā)了聽(tīng)眾的極大興趣，許多問(wèn)題被拋給了主講人王胤：

　　“千年前的藝術(shù)作品如何對(duì)抗日曬風(fēng)吹而得以保存？”有老師問(wèn)。

　　“當(dāng)?shù)貛资陙?lái)的平均年降水量不到40毫米，年蒸發(fā)量卻達(dá)到2600多毫米，這種氣候條件有利于壁畫(huà)保存?！蓖踟氛f(shuō)。

　　“每天絡(luò)繹不絕的游客會(huì)不會(huì)給藝術(shù)作品的保護(hù)造成困難？”有學(xué)生問(wèn)。

　　“會(huì)的，游客數(shù)量增多，的確不利于洞窟內(nèi)壁畫(huà)的保護(hù)。如何處理開(kāi)放觀賞和保護(hù)的關(guān)系，也一直是敦煌研究院面對(duì)的問(wèn)題，我們基金會(huì)目前通過(guò)加強(qiáng)支持莫高窟講解員提升導(dǎo)賞水準(zhǔn)，期望轉(zhuǎn)化普通游客成為敦煌文化的自覺(jué)保護(hù)者。”王胤說(shuō)。

　　作為《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》、《敦煌》和《臺(tái)北故宮》等大型歷史人文紀(jì)錄片的支持者，王胤在當(dāng)天的講座中還介紹了一系列紀(jì)錄片的內(nèi)容及拍攝緣起。

　　以法國(guó)盧浮宮和中國(guó)故宮為例，他尤其強(qiáng)調(diào)不同文化的碰撞時(shí)產(chǎn)生的魅力：“兩種文明如何發(fā)展成截然不同的面貌？藝術(shù)是如何在不同的國(guó)度，以不同的方式撫慰人心？對(duì)生活和藝術(shù)的不同理解，又是如何影響到今天？”在對(duì)不同文化的比對(duì)和解讀中，文化的豐富性和生動(dòng)性愈發(fā)為人感知。

　　這種比對(duì)不僅存在于中法之間，“巴西與中國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但巴西音樂(lè)和桑巴舞中體現(xiàn)出巴西人民的樂(lè)觀，某種程度上可以在敦煌壁畫(huà)所繪的那種飄逸舞姿中尋得呼應(yīng)，當(dāng)飛天遇到桑巴，也可以成為在座老師和同學(xué)們探討中巴文化交流一個(gè)有意思的命題?！蓖踟氛f(shuō)。

　　“不同文明之間的比較研究的確值得我們關(guān)注?！眮?lái)聽(tīng)講座的圣保羅大學(xué)學(xué)生路易斯曾在西安讀過(guò)一年書(shū)，“對(duì)中巴兩國(guó)來(lái)說(shuō)，他們對(duì)彼此的文化都還太陌生，有必要進(jìn)行這種文化的對(duì)比，無(wú)論是通過(guò)音樂(lè)還是繪畫(huà)的形式，都是一種有助于增進(jìn)了解的好的開(kāi)始。我還沒(méi)去過(guò)敦煌莫高窟，下次去中國(guó)，我很希望能去那里看看?！?侯露露)