今年新春以來，英國廣播公司(BBC)連續(xù)播出兩部中國題材紀(jì)錄片，在觀眾中引起不小反響。其中，《中國新年》(Chinese　New　Year，The Biggest　Celebration　on　Earth)北上哈爾濱觀冰燈，南下云南看金絲猴，用傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)核串起中國各地的風(fēng)土人情；《中華故事》(The　Story of　China)跑遍大江南北，講述中國歷朝歷代變遷，堪稱一部娓娓道來的中國歷史科教片。

　　就在中國觀眾驚訝BBC“畫風(fēng)大變”之時(shí)，西方觀眾也對兩部影片給予了肯定。英國文化評論媒體《The　Arts　Desk》撰文評價(jià)《中華故事》稱：“從考古現(xiàn)場到不為人所熟悉的村莊、城鎮(zhèn)，讓我們知道，盡管北京、上海有許多和西方相似的摩天大樓，但他們的內(nèi)在卻是多么不同?！备鞔笠曨l網(wǎng)站上，國外網(wǎng)友幾乎給出一邊倒贊美：“這是我看過關(guān)于中國最好的紀(jì)錄片！”“作為英國人，我對英國19世紀(jì)的所作所為感到羞愧?！薄安趴戳藘杉揖兔陨狭?！”“BBC乃至整個(gè)西方歷史上，第一次如此中立?！薄?/p>

　　《中華故事》撰稿人兼主持人、歷史學(xué)家邁克爾·伍德(Michael　Wood)日前接受解放日報(bào)記者郵件采訪時(shí)表示，拍攝這部紀(jì)錄片的初衷是希望改變西方普通民眾的誤解，喚起他們對中國的興趣。節(jié)目播出后，他認(rèn)為這個(gè)目的基本達(dá)到：“從英國觀眾的反響來看，他們確實(shí)想要了解更多?！?/p>

　　“今天的中國人更加從容自信”

　　《中國新年》 紀(jì)錄片由5名英國主持人以直播類節(jié)目的形式，在主線故事發(fā)展中穿插與其他地區(qū)連線的視頻，講述發(fā)生在中國廣袤土地上的春節(jié)故事和豐富多彩的春節(jié)習(xí)俗。

　　該片主持人在片中擔(dān)當(dāng)體驗(yàn)者角色，零距離參與不同地域和人群的春節(jié)。走進(jìn)亞洲最大的鐵路調(diào)度指揮中心——北京西客站調(diào)度指揮中心，主持人感慨“像是在阿波羅13號(hào)的控制室里”；他們坐在中國人年夜飯的餐桌旁，加入城市返鄉(xiāng)摩托車隊(duì)，置身零下30℃的哈爾濱冰雪大世界，游逛在人聲鼎沸的北京廟會(huì)，參觀古老的中國釀酒技藝并喝下60度白酒……接地氣的廣場舞、“國民小吃”辣條等，都被一一攝入鏡頭。

　　《中華故事》 不同于歷史教科書常見的宏大敘事，紀(jì)錄片將焦點(diǎn)放在中國老百姓身上。片中除一位研究“五四”運(yùn)動(dòng)的印度學(xué)者，其余采訪對象都是中國人。如，講述北宋創(chuàng)立的歷史，主持人便在河南開封采訪當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于趙匡胤兄弟的民間傳說；介紹《紅樓夢》也沒有找專家學(xué)者，而是在北京街頭和一個(gè)男孩邊走邊聊，聽他表達(dá)自己對這部名著的看法。

　　男孩說：“這部書寫于250多年前，可我作為一個(gè)現(xiàn)代人，仍然感同身受。因?yàn)閻酆妥杂桑@些是永恒的主題。在我看來賈寶玉是個(gè)反叛者。”伍德微笑接話：“他是主角。”由于英語中主角和英雄是同一個(gè)詞，男孩似乎理解錯(cuò)了，立即補(bǔ)充：“不，他不是英雄，而是一個(gè)反叛者，這本身比成為英雄重要得多?！?/p>

　　兩人走在河邊，伍德的旁白介紹著賈府幾代人由盛轉(zhuǎn)衰、最終“樹倒猢猻散”的故事，但主要鏡頭卻對準(zhǔn)了被采訪的男孩?！斑@個(gè)故事最好的部分是它對人性和愛的描述。書中的人物都勇于表達(dá)自我，敢于追求愛，對平等、對夢想、對女性、對底層的人都寄予希望?！睂Ｐ鸟雎牭奈榈虏粫r(shí)點(diǎn)頭，男孩的神情則始終和他眼里的書中人一樣，充滿熱情和自信，不懼表達(dá)自我。

　　在伍德看來，中國最大的變化不僅體現(xiàn)在城市發(fā)展上，也體現(xiàn)在普通人身上?！?0年前，我印象很深的是人們的友善和熱情。但今天，人們顯得更從容、自信。無論走到哪里，大家都愿意跟我們講自己的故事和他們眼中的中國歷史。如今，中國人看起來更享受生活。當(dāng)然，時(shí)代不同了，經(jīng)過30多年未間斷的發(fā)展，中國的變化真的很大，尤其是城市。我乘火車從上海到紹興、蘇州的路上，幾乎看不到農(nóng)村的景象?！?/p>

　　伍德表示，在城市發(fā)展同時(shí)，希望更多歷史遺跡能得到保留。他坦言，自己最喜歡的城市是河南開封，不僅因?yàn)樗侵袊鴼v史上的重要地標(biāo)，更在于它對傳統(tǒng)痕跡的保存，如清真女寺、老胡同等，這讓人能夠在古城任何一個(gè)角落自由漫步。

　　“了解歷史是理解中國的關(guān)鍵”

　　《中華故事》第二集中，主持人前往洛陽一所中學(xué)，和學(xué)生討論杜甫詩歌的一幕感染了很多觀眾。

　　鏡頭中，幾名學(xué)生帶主持人來到位于學(xué)校內(nèi)的杜甫墓前。一名戴眼鏡、身穿白T恤的女生一字一頓地念銘文給伍德聽：“唐工部拾遺少陵杜文貞公之墓?！闭n堂上，不算寬敞的教室里，幾個(gè)學(xué)生一人一句，抑揚(yáng)頓挫地朗誦了杜甫的《江南逢李龜年》。伍德逐句提問：“誰是岐王？”“詩中‘落花’的意象，誰愿意解釋一下？”他的這一這做法，既是讓學(xué)生表達(dá)自己的看法，也便于西方觀眾理解。當(dāng)然，他也不忘夸獎(jiǎng)學(xué)生的優(yōu)美朗誦。念出“正是江南好風(fēng)景”這句的圓頭圓腦的男孩，高興地笑了。

　　伍德表示，自己一直非常喜歡中國的文學(xué)和歷史，青少年時(shí)期就讀過許多英譯唐詩?！爱?dāng)然，作為一名歷史學(xué)家，我最感興趣的還是史學(xué)家，像司馬遷、司馬光、馬端臨、章學(xué)誠等?！笨上У氖?，很多作品到1990年代以后才有英譯本，“我最初讀到張岱和徐霞客的作品還是法文。”他透露，拍攝《中華故事》時(shí)，他特意去最喜歡的詩人杜牧晚年居住的樊川取景，很可惜最終剪輯沒有加入這一段。他還讓中國同事教他讀杜牧的詩，至今還能用中文背誦“十年一覺揚(yáng)州夢”的《遣懷》。

　　長久以來，西方社會(huì)存在很多對中國的刻板印象，乃至偏見、誤解，不僅存在在政治議題上，也存在在普通人的觀念中。伍德和他的團(tuán)隊(duì)希望這部紀(jì)錄片能讓更多人打破成見，更全面地了解中國。他認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)離不開了解中國的歷史，“這是理解中西方社會(huì)差異的關(guān)鍵”。在他看來，中國雖然經(jīng)歷了近代以來的巨大變遷，但仍對自己的傳統(tǒng)有強(qiáng)烈的歸屬感。“生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人可能認(rèn)為這些東西和我們沒什么關(guān)系，但我的印象是，在社會(huì)各個(gè)階層，人們關(guān)于美德的觀念依然連接著儒家倫理的核心。這些倫理道德仍是理解中國人行為處事的重要維度?！?/p>

　　“第一次那么多英國人認(rèn)出我”

　　為便于“零基礎(chǔ)”的普通觀眾在6小時(shí)里接受信息量龐大的中國歷史，伍德采用許多西方人耳熟能詳?shù)奈幕涔逝c中國歷史進(jìn)行類比。比如，將科技發(fā)明層出不窮的宋朝比作西方的文藝復(fù)興，稱之為“宋朝的文藝復(fù)興(Song　Renaissance)”；將經(jīng)歷唐五代戰(zhàn)亂后的宋朝比作二戰(zhàn)后的歐洲，因二者都在戰(zhàn)爭后經(jīng)歷了重建“美麗新世界(brave new　world)”的過程；　或把北宋的趙匡胤和趙光義，比作羅馬神話中羅馬的創(chuàng)立者羅慕路斯及其兄弟雷穆斯。或許有人會(huì)對類比的準(zhǔn)確度提出疑義，甚至擔(dān)心此舉會(huì)制造新的誤解，不可否認(rèn)的是，很多西方觀眾對中國知之甚少，一定程度上的簡化的確能打開一扇窺見他者文明的窗戶。

　　近年來，西方世界對中國的了解也在逐步加深。在英國，有報(bào)道稱，從2015年開始推出的中學(xué)歷史科目的教學(xué)主題，就加入中國近代史及成吉思汗等內(nèi)容?！吨腥A故事》制作人麗貝卡·多布斯認(rèn)為：“現(xiàn)在正是西方需要了解中國的時(shí)候?！庇绕湓谖鞣竭€沒有介紹中國歷史的優(yōu)質(zhì)節(jié)目時(shí)，拍攝一部《中華故事》可以說“正當(dāng)其時(shí)”。

　　邁克爾·伍德說，這部講述“中國故事”的紀(jì)錄片達(dá)到了預(yù)期效果：“這么多年來，我參與過超過100部紀(jì)錄片的制作，但從來沒有一次，我在大街上、地鐵上遇到那么多認(rèn)出我并和我搭話的陌生人。他們走上前來，表達(dá)他們對這部片子的喜愛之情，說他們從中學(xué)到很多，因?yàn)檫@部影片讓他們看到從未想到過的中國文化的豐富性?！蔽榈乱脖硎?，《中華故事》只是為英國人打開一個(gè)視角，真正對中國感興趣的人，在紀(jì)錄片激發(fā)下，會(huì)想要親自來中國看看。

　　的確，任何影視作品提供的解讀都是有限的，中西方社會(huì)的互相了解，更要建立在人們真正的溝通和交往之上。達(dá)成更多理解需要的，不僅是不帶預(yù)設(shè)立場的觀察，更是人與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間更多的互動(dòng)、溝通。正如伍德自己所說，《中華故事》雖然帶他走遍中國大江南北，但他仍覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“我還想盡快再來中國，還想看到更多東西。”

　　記者手記

　　普通人的聲音，無比重要

　　■吳江江

　　BBC拍攝的中國主題紀(jì)錄片又火了。觀眾之所以愿意聆聽他們的講述，不僅取決于影片聚焦對象的重要性，也體現(xiàn)在故事的講述方式上。

　　在《中華故事》中，人們不僅可以看到歷史書上都會(huì)出現(xiàn)的遺跡和文物，如西安的兵馬俑、洛陽的石窟、雍容華貴的《簪花仕女圖》、生動(dòng)的唐朝馬球壁畫等，還有普通居民、高中學(xué)生、夜市小販等不同人群的面貌和他們眼中的中國歷史。這些鮮活的人、事、物，才是理解歷史如何“活”在當(dāng)今社會(huì)的一面鏡子。影片開頭，一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的場景一下子抓住了觀眾的注意力：主持人坐上清明時(shí)節(jié)的火車上，將鏡頭對準(zhǔn)無錫秦觀墓前秦氏家族的祭祖儀式，讓千里迢迢歸來的掃墓人說出此舉之于自己的意義。此番景象所帶來的親近感，恐非任何宏大敘述能夠比擬。

　　通過BBC這部紀(jì)錄片看到的“另一面”中國，對西方人來說，不僅是更客觀的中國，也是一個(gè)更樸實(shí)、接地氣的中國。它的敘述語言，讓對中國已有陳見的西方觀眾更樂于接受。甚至中國觀眾也可以從樸素的言說中看到許多有意思的觀點(diǎn)。

　　這或許可以幫助我們理解近年來“返鄉(xiāng)筆記”式寫作何以頻頻走紅。不僅因?yàn)猷l(xiāng)村在城市化發(fā)展中的失語注定受到社會(huì)關(guān)注，也在于返鄉(xiāng)作者的真實(shí)記錄。真實(shí)生活的困頓和幸福永遠(yuǎn)能在大多數(shù)人之中找到共鳴?；蛟S，這正是新一代人講述自己“中國故事”的一種方式。

　　講述中國故事，普通人的聲音看似微小，卻無比重要。伍德這樣介紹自己在《中華故事》中的身份：“我并非中國史專家，只是一名友好的向?qū)?，引?dǎo)中國人講述自己的歷史，講述對他們而言，哪些問題是最重要的?！币苍S，正是通過這樣的講述，歷史才超越了簡單的復(fù)述，使“過去”和“今天”互相交融，構(gòu)成一個(gè)完整、真誠且迷人的故事。

　　一部《中華故事》，讓我們看到不僅僅是外面的世界很精彩。我們不缺好故事、好題材，但講得怎樣更加打動(dòng)人心，是每一位講述者都需要認(rèn)真思索的。

　　相關(guān)鏈接

　　《中華故事》

　　該片共六集，分別為《祖先》《絲綢之路和中國船艦》《黃金時(shí)代》《明朝》《末代王朝》和《革命時(shí)代》。紀(jì)錄片將焦點(diǎn)放在中國老百姓身上。片中除一位印度學(xué)者外，其余被采訪對象都是中國人，該片為英國觀眾打開一個(gè)了解真實(shí)中國的視角。

　　《中國新年》

　　該片共三集，分別為《回家》《團(tuán)圓》和《歡慶》。《回家》講述在傳統(tǒng)文化和家庭觀念的影響下，中國人通過火車、飛機(jī)、摩托車等不同方式回家過年的故事；《團(tuán)圓》介紹春節(jié)期間中國家庭的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，包括包餃子、貼春聯(lián)、看春晚、放煙花及祈福等，體現(xiàn)家庭的團(tuán)圓；《歡慶》介紹中國的飲食文化和舞龍舞獅等民俗文化，體現(xiàn)中國大江南北的歡樂祥和氣氛。(吳江江 施晨露)