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外國(guó)學(xué)者話眼中的陜西 集結(jié)成書(shū)述說(shuō)絲路情緣

2016年04月29日 16:27 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 參與互動(dòng)
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在圖書(shū)首發(fā)儀式上,一位外籍讀者正在認(rèn)真閱讀。高崗
在圖書(shū)首發(fā)儀式上,一位外籍讀者正在認(rèn)真閱讀。高崗 攝

  英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·伯曼、日本學(xué)者島津訓(xùn)一和哈薩克斯坦女博士索菲婭·烏舒羅娃三位學(xué)者耗時(shí)多年,遍訪陜西境內(nèi)絲路遺跡,或是真實(shí)記錄秦人生活與性格的奇妙,在他們眼中,悠悠古城、絲路起點(diǎn),擁有訪不完的遺存、述不完的情緣,這片土地的方寸與點(diǎn)滴,吸引著他們向世界講述絲路起點(diǎn)上的人與故事。

  他們分別用母語(yǔ)寫(xiě)下數(shù)十萬(wàn)字,集結(jié)成《外國(guó)人眼中的陜西》系列圖書(shū),以中、英、日、俄四國(guó)文字出版,首次以外國(guó)人的視角,向世人介紹絲路文化之博大,并講述當(dāng)代秦人的工作、生活與情感。

  被西安的魅力所吸引

  英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·伯曼,生長(zhǎng)并受教育于英國(guó)劍橋,后曾在意大利生活了25年,2003年起在北京生活,足跡遍及中國(guó)大江南北。在他眼中,陜西厚重的歷史文化才是自己一直尋覓的中華之根,他在這里尋訪絲路拓荒者,秦皇漢武的足跡,研究西安城的歷史沿革、宗教變遷與街巷名稱(chēng),體味昭陵六駿里的文化之殤……“西安是一座特殊的城市,很龐大,城內(nèi)外的那些建筑、帝王陵墓前的雕塑,幾乎宏偉到不可思議,我被這種壯闊所吸引。”

  這些年來(lái),伯曼將一個(gè)外國(guó)人對(duì)陜西歷史文化的種種理解和感悟訴諸筆端,20萬(wàn)字的《長(zhǎng)安向西,羅馬向東》最終以中英文兩個(gè)版本面世。“現(xiàn)在,陜西境內(nèi)許多文化遺存不為外人所知,我希望更多人能關(guān)注那些地方,了解到昭陵、茂陵……真正去體會(huì)、感受中國(guó)古代文化的魅力?!?/p>

  與陜西結(jié)下不解情緣

  來(lái)自哈薩克斯坦的索菲婭·烏舒羅娃是陜西媳婦,嫁到中國(guó)12年,生了6個(gè)孩子。如今的她,是“絲綢之路法律服務(wù)中心”創(chuàng)始人,2014年,索菲婭·烏舒羅娃因拍攝系列紀(jì)錄片《絲路上的陜西人》,被授予哈薩克斯坦國(guó)立阿里·法拉比民族大學(xué)最優(yōu)秀年輕學(xué)者稱(chēng)號(hào)。她筆下的《絲路好時(shí)光——哈薩克斯坦女博士的中國(guó)情緣》講述了異國(guó)女博士在西安甜蜜而坎坷的愛(ài)情之旅。

  索菲婭說(shuō):“陜西就是我的老家,當(dāng)出版社約我寫(xiě)這本書(shū)時(shí),我想給我的子女們留下一本備忘錄;對(duì)于那些即將與中國(guó)男子一道步入婚姻殿堂的外國(guó)女人,這或許會(huì)成為一本入門(mén)參考書(shū)。”

  日本學(xué)者島津訓(xùn)一花甲之年來(lái)到中國(guó),在當(dāng)年曾遍布日本遣唐使的長(zhǎng)安落腳,16年來(lái),他在西安多所高校執(zhí)教日文和英文,培養(yǎng)學(xué)生無(wú)數(shù)。經(jīng)過(guò)16年的古城生活,島津訓(xùn)一看上去已經(jīng)與普通西安市民無(wú)二,他持續(xù)觀察陜西文化與陜西人,將生活中發(fā)現(xiàn)的中國(guó)人的特質(zhì)整理并寫(xiě)下14萬(wàn)字的《我們彼此還不太懂》,描述了日本與中國(guó)文化的同源之處與差異。

  以獨(dú)特視角講述陜西

  《外國(guó)人眼中的陜西》系列叢書(shū)邀約曾在陜工作生活的外籍專(zhuān)家學(xué)者、知名人士,用其母語(yǔ)和敘事方式記述在陜西的所見(jiàn)所聞、所思所想,以外國(guó)人的視角,以作者的親身經(jīng)歷,客觀真實(shí)、圖文并茂地講述中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化故事,介紹陜西古老魅力和現(xiàn)代活力,以期讓世界更加樂(lè)于、便于了解中國(guó),讀懂、喜歡陜西。

  今年下半年,還將推出美國(guó)、巴西、德國(guó)等國(guó)作者的第二輯圖書(shū)。

  著名文化學(xué)者肖云儒認(rèn)為,愛(ài)德華·伯曼從歷史文化的高度,宏觀理解觀察長(zhǎng)安;島津先生和索菲婭女士則以人生經(jīng)歷來(lái)展示一個(gè)人和一條路,兩大洲和一條路的故事,這兩個(gè)角度,使這套書(shū)極具可讀性和深度。他認(rèn)為,在現(xiàn)代文明交匯的時(shí)代,書(shū)籍依然是文明交流成本最低、信息量最大、思考程度最深的一種文化產(chǎn)品,這是陜西省創(chuàng)新對(duì)外傳播方式、對(duì)接國(guó)際話語(yǔ)體系的一次嘗試。(吳紹禮 職茵)

【編輯:梁異】
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