中國(guó)考古隊(duì)走進(jìn)伊朗 探尋古絲綢之路的文明遺存(圖)

國(guó)際在線報(bào)道:隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),中國(guó)與沿線國(guó)家之間的文化交流日益頻繁,中國(guó)考古界也迎來了“走出去”的好時(shí)機(jī)。近年來,陸續(xù)有多支中國(guó)考古隊(duì)走向世界各地,吹響了海外考古的集結(jié)號(hào)。2016年底,首支走進(jìn)伊朗的中國(guó)考古隊(duì)與伊朗同行攜手對(duì)位于古絲綢之路上的某處大型遺址進(jìn)行了發(fā)掘,試圖探尋淹沒在黃塵古道下的文明遺存。

日前,全程參與中伊聯(lián)合考古活動(dòng)的中國(guó)南京大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)水濤教授在北京舉行的“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)考古研究中心成立儀式暨赴外考古新發(fā)現(xiàn)論壇”上詳細(xì)介紹了此次赴伊朗考古的情況。

水濤說,根據(jù)2016年3月南京大學(xué)與伊朗文化遺產(chǎn)主管部門簽訂的五年期合作協(xié)議,中伊聯(lián)合考古隊(duì)當(dāng)年11—12月開始發(fā)掘位于伊朗東北部北呼羅珊省的納德利土丘。這座大型土丘是古代絲綢之路通往近東和羅馬的必經(jīng)之路。據(jù)前人的調(diào)查,土丘使用年限從銅石并用時(shí)代一直持續(xù)到伊斯蘭時(shí)期,前后延續(xù)了近6000年。19世紀(jì),土丘頂部還有城堡,周圍還有一圈城墻,但是現(xiàn)在這些城堡已經(jīng)消失,城墻也坍塌殆盡。鑒于其獨(dú)特的地理位置和悠久的歷史,該遺址的發(fā)掘?qū)檠芯抗糯z綢之路,冶金技術(shù)、農(nóng)作物和家畜的傳播,提供大量新鮮的資料。
在談到為何選擇到伊朗考古時(shí),水濤說,伊朗本身是著名的文明古國(guó),同時(shí)其地理位置又十分重要,介于地中海文明與東亞文明、歐亞草原文明與印度文明之間,在古代絲綢之路上扮演過重要角色。中伊兩國(guó)歷史上交流密切,但是相關(guān)的研究卻非常有限,有些領(lǐng)域還是空白?,F(xiàn)在我國(guó)學(xué)者到伊朗做考古工作,才是邁出的第一步。
水濤說:“做伊朗基于一個(gè)考慮就是從很早的青銅器時(shí)代,特別是早期的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、青銅冶煉技術(shù),這些重要的文明因素很多都是從這個(gè)地區(qū)起源的。這些早期文明因素向東傳播以后,對(duì)整個(gè)東亞都或多或少產(chǎn)生了影響。比如說中國(guó)的小麥、大麥、綿羊、山羊,這些都是從伊朗、美索不達(dá)米亞這個(gè)區(qū)域最早起源的。所以我們要研究中國(guó)早期歷史,特別是中國(guó)西部地區(qū)早期歷史,從追根溯源的角度來說,一定要對(duì)伊朗、兩河流域引起足夠的關(guān)注和研究?!?/p>
近年來中伊兩國(guó)關(guān)系發(fā)展良好,特別是2016年1月國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)伊朗進(jìn)行國(guó)事訪問,為兩國(guó)各領(lǐng)域合作揭開了新篇章。中國(guó)考古隊(duì)此次赴伊朗活動(dòng),得到了伊朗文物主管部門以及我國(guó)駐伊使館的大力支持和配合。
水濤說,中國(guó)考古隊(duì)此次跟伊方簽定了長(zhǎng)期合作協(xié)議,準(zhǔn)備打持久戰(zhàn)。因?yàn)榘凑者^去挖掘大型遺址的慣例,一般都要做十幾年甚至幾十年,所以要做長(zhǎng)期的打算,“不能搞形象工程,挖兩個(gè)坑拍屁股走人,給人家留下爛攤子”。他說,“我們是第一支進(jìn)入伊朗的中國(guó)考古隊(duì),大家都說我們代表中國(guó)形象,不僅是我們南京大學(xué)的事,我們?cè)谝晾首龉ぷ鞫际谴碇袊?guó),代表中國(guó)考古學(xué)界的形象。所以我們非常謹(jǐn)慎,在做具體的遺址發(fā)掘之前,做了長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,包括區(qū)域的調(diào)查,包括前期的測(cè)量、鉆探,都是為了將來很好的解剖發(fā)掘這個(gè)土丘做準(zhǔn)備。”
中國(guó)考古隊(duì)帶去了發(fā)掘人員、測(cè)繪人員和科考專家,還帶去了探溝發(fā)掘法和鉆探技術(shù),受到伊朗同行的熱烈歡迎。在聯(lián)合考古活動(dòng)中,伊朗專家學(xué)會(huì)了中國(guó)獨(dú)有的鉆探技術(shù)。兩國(guó)專家抓住機(jī)會(huì)相互交流,相互學(xué)習(xí)。
此前沒有到過伊朗的中國(guó)考古隊(duì)隊(duì)員也通過這次活動(dòng)對(duì)這個(gè)國(guó)家也有了全新的認(rèn)識(shí)。
水濤說:“安全問題大家都比較擔(dān)心,說你們?cè)趺锤业揭晾嗜ィ康侨チ艘院蟀l(fā)現(xiàn),完全不是這么回事。這個(gè)民族非常熱情,待人很真誠(chéng)。我們做考古平時(shí)到農(nóng)村去,在村子里住,跟農(nóng)民打交道,他們都很有禮貌。我們是聯(lián)合考古隊(duì),有一半伊朗考古隊(duì)員,雇的民工全是伊朗當(dāng)?shù)氐拿窆?。大家合作的非常好,給我的感覺就是這個(gè)古老的民族有很多優(yōu)秀品質(zhì),能吃苦,做事非常認(rèn)真,待人也非常的真誠(chéng)?!?/p>
交流過程中,伊朗專家也對(duì)在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的與伊朗文化相關(guān)的遺存尤其感興趣。據(jù)中伊聯(lián)合考古隊(duì)員、中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所唐自華博士介紹,2013年在我國(guó)新疆塔什庫(kù)爾干縣曲曼村發(fā)現(xiàn)的“黑白條石古墓葬群”,經(jīng)考證是2500年前的拜火教遺址。拜火教又稱祆(xiān)教、火祆教,西方學(xué)術(shù)界一般稱之為瑣羅亞斯德教,流行于古代波斯、中亞,以及我國(guó)新疆等地,曾經(jīng)是古代波斯的國(guó)教。這一發(fā)現(xiàn)在伊朗考古界引起轟動(dòng)。2016年12月,應(yīng)伊朗國(guó)家考古中心的邀請(qǐng),唐博士在該中心做了一場(chǎng)專題報(bào)告會(huì)。唐博士在論壇間隙接受采訪時(shí)說,“我首先給他們介紹了曲曼遺址的發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)以及出土的器物,重點(diǎn)介紹了曲曼遺址地表的黑白條石的方位、二次葬的葬俗、以及曝尸的證據(jù)。伊朗同行非??隙ǖ卣J(rèn)為,這個(gè)二次葬的墓葬很可能與瑣羅亞斯德教有關(guān),這個(gè)和我們團(tuán)隊(duì)的判斷是一致的?!?/p>
據(jù)了解,除了伊朗,近年來中國(guó)考古隊(duì)的足跡還到了洪都拉斯、烏茲別克斯坦、蒙古、孟加拉國(guó)、印度、柬埔寨等國(guó)。水濤教授認(rèn)為,這是我們國(guó)力強(qiáng)大的象征,也體現(xiàn)了中國(guó)在世界文明研究領(lǐng)域的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
水濤說:“以前是外國(guó)探險(xiǎn)家到中國(guó)來,現(xiàn)在反過來了,這是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)國(guó)的象征。再有一個(gè)就是我們講大國(guó)要有所擔(dān)當(dāng)嘛,作為大國(guó)你要對(duì)世界文明的研究有所貢獻(xiàn)。我們有能力做一些域外的東西,這是這個(gè)時(shí)代給我們的機(jī)會(huì)和責(zé)任。”(羅來安)