“早上兩時多起床，三時多出門，去上田黃宅幫忙鬧龍燈，下午打著哈欠去經(jīng)濟廣播做元宵節(jié)目……”

　　“上午在市圖書館民俗講壇講民俗，下午在少兒圖書館教剪紙，趕場趕場……”

　　“撿漏收了幾件老銀飾，以后民俗進校園，這個梳妝盒有得講了?！?/p>

　　“……”

　　——朱銘的微信朋友圈，圖文并茂地記錄著他玩民俗、講民俗、教剪紙的繁忙日常。

　　朱銘是鹿城區(qū)非遺剪紙項目代表性傳承人，也是孩子們口中的“朱老師”，他的本職工作是市文保所的一名信息采集員。因為對本地民俗文化及老建筑的熟悉，他在熟人圈中還有個“老溫州”的稱號。你肯定想不到，這樣的一個“老溫州”竟會是一個90后。

　　最年輕的“非遺”傳承人

　　“別看我平常是個火急火燎的急性子，可一拿起剪子和刻刀，我就能‘入定’。”坐在自家客廳的玻璃方桌前，朱銘將一沓紅紙置于一塊由松香和牛油混制而成的墊板上，預(yù)備創(chuàng)作，紙張最上面一層，是他自己繪制的花板。他屏氣凝神，下刀精妙，在方寸之上游刃有余?！把垡獪剩忠€(wěn)，哪怕出現(xiàn)一處斷痕，就是前功盡棄?！?/p>

　　1991年出生的朱銘，年齡不大，剪紙的經(jīng)歷不短，如今已是第18個年頭。

　　五六歲時，朱銘第一次全神貫注地看奶奶剪窗花，便心馳神往：紅紙在奶奶手上翻飛，就那么隨意地剪，掌間竟綻放出一朵精美的花來。

　　“每逢七月半或清明，奶奶給‘在那邊’的爺爺寄‘包裹’，須貼一些供花當(dāng)裝飾?！敝煦懩７轮舫龅牡谝粡埞┗ū弧颁浻谩绷?，奶奶連連稱贊“真不錯哩”。自那日起，執(zhí)起的剪刀就再也放不下。

　　“小時候我的課本，用肉眼看就明顯比同學(xué)們的厚上許多?！敝煦懶φf，因為奶奶見他著迷，非但不肯教了，還屢屢撕毀他的“勞動成果”，他只好偷偷摸摸地剪，剪完了就往課本里一夾。

　　“我跟剪紙有緣分。每一個階段，都會恰逢其時地遇到一位老師?！?/p>

　　朱銘的剪紙老師中，有他的阿婆。阿婆是朱銘的一位遠親，名叫吳秋萍，做了幾十年剪紙，作品曾入選《中國百人現(xiàn)代剪紙集》，她的丈夫古塞先生，還曾編寫《民間刻紙集》。

　　初中時代，另一位老師引領(lǐng)朱銘第一次接觸到細紋刻紙。

　　那時班級里流行書簽熱，“朱銘牌”剪紙書簽備受同學(xué)追捧，這事就傳到了一位勞技老師耳朵里。老師名叫陳道堯，從事細紋刻紙已有多年。他故意裝作嗤之以鼻，用激將法激朱銘：“你的剪紙一次剪一張，我的刻紙一刀下去就有一打……”回家后，少年心性不服輸?shù)闹煦懺诿拦さ兜牡镀侠p上布條，自制了自己的第一把刻刀?！昂髞?，陳道堯老師把他的工具贈給了我?！敝煦懻f。

　　去年，朱銘被評為鹿城區(qū)非遺剪紙項目代表性傳承人，他是傳承人中年齡最小的。同席的除他以外僅有兩人，其中一位已有80歲高齡?！霸谕g人中，剪紙這項愛好的確有些小眾?！鄙儆型榈闹煦?，不免常覺孤獨，“老一輩手藝人們正逐漸逝去，非遺更需要年輕一代來傳承和發(fā)揚?！?/p>

　　“雜牌軍”晉升為“正規(guī)軍”

　　“細紋刻紙又稱‘龍船花’，在鹿城稱‘龍船花板’，用作龍船裝飾，約始于宋……”朱銘將剪紙起源娓娓道來，“至今，在龍船下水‘請神儀式’上還會請一位司龍船花板的‘康氏娘娘’庇佑，那就是剪紙藝人信奉的祖師爺?！?/p>

　　“所有的非遺，都源于民俗，非遺的根在民間?！敝煦懻J為，傳承非遺不僅僅是傳承技藝，“傳承者若連自己傳承下來的是什么都解釋不清楚，就是斷了根，憑空而來的又怎么能叫傳承呢。”

　　多年來，朱銘十分熱衷于溫州民間風(fēng)俗的探究，經(jīng)常參與到民俗活動中。鬧龍燈、劃龍舟這樣的“技術(shù)活”他都不在話下，對溫州數(shù)百乃至上千種舊習(xí)俗更是如數(shù)家珍。

　　“我對民俗的興趣由來已久。”朱銘說，兒時的夜晚，蹲坐在奶奶膝側(cè)，給她捏捏腿，聽她講民間傳說與風(fēng)俗小故事，便是童年里最為愜意的時光。奶奶曾是大戶人家的小姐，對舊時的節(jié)慶、祭祀等風(fēng)俗禮節(jié)十分講究，至今他家中還保留著許多過去的節(jié)日禮俗。

　　“我總是對‘老東西’特別有感覺。”高中時，他跑到鄉(xiāng)下跟村野鄉(xiāng)民收老家具，村民疑惑：“你要這個干嘛，去柴房自己挑去”；大學(xué)時，市政府編撰《溫州通史》，他報名成為志愿者，在檔案館里整理和翻拍老建筑資料，別人覺得乏味，他卻饒有興趣。

　　在愛好的道路上，朱銘孤獨了很久，萬萬沒想到自己隨手發(fā)的一條微博，會讓他與市文保所有了交集。

　　某一次元宵節(jié)，朱銘在松臺廣場見到“豬頭鐘”“仙人井”等幾個大型泡沫布景，“十分看不過眼”，有感而發(fā)地拍照發(fā)微博說：花錢保護修繕真正的文物，比花錢做布景有用！附帶著他還將市文保所狠狠批評了一通，毫不客氣地羅列了多處他認為我市文物保護方面存在的不足。朱銘笑說：“當(dāng)時我不知道許多東西其實不是歸文保所管的，反正是罵了個痛快。沒想到隔日，市文保所的薛一泉老師會因此約我喝茶?！?/p>

　　2013年溫州市開展首次歷史街區(qū)調(diào)查，需要招聘一批調(diào)查隊員，朱銘便受到了來自文保所的邀請。當(dāng)時朱銘剛好從溫州科技職業(yè)學(xué)院畢業(yè)，因?qū)W校要開設(shè)非遺課程，有意請他留校任教，然而市文保所提供的是一份臨時的工作。反復(fù)思量后朱銘毅然決定去文保所當(dāng)臨時工?！傲粜Ｈ谓桃揽楷F(xiàn)有知識輸出，但在文保所工作無疑能攝入大量知識，何況這是我的興趣所在。”

　　這份臨時工作并不輕松，卻能給朱銘帶來巨大的滿足感，比如找到了瓦市殿遺址。調(diào)查中，朱銘和同事來到與瓦市巷銜接的童子殿巷2號，“進去之后我們發(fā)現(xiàn)那不像普通民宅，我突然覺得建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)，跟我大學(xué)當(dāng)志愿者時在檔案館里看過的瓦市殿平面圖很像?！睉{著這個線索，經(jīng)過市文保所多方資料印證，最終確定瓦市殿遺址真的就在童子殿巷2號。

　　忙碌的“朱老師”

　　頗有些年頭的箱柜、瓜果盒與錫鶴臺，已有七八十年歷史的座鐘和臺燈、清末的妝奩(梳妝盒)……90后的朱銘，用百來件老家什堆出了一個90歲的家。在他眼里，這一件件老家什講述著舊時溫州人生活的方方面面。

　　這其中，有的是奶奶當(dāng)年的嫁妝，有的則是他從鄉(xiāng)下和妙果寺古玩市場等地陸續(xù)收集來的。為了這些“寶貝”，朱銘沒少挨家人的“教訓(xùn)”，然而近幾年來，隨著人們保護傳統(tǒng)文化意識的提升，這些收藏中不乏有價值翻倍者。比如一個外圍飾有甌塑的小籃子，當(dāng)初朱銘用五百元買進，現(xiàn)在已有人出價一萬元收購，可朱銘不賣：“這些是用來上課的?！?/p>

　　3月16日，朱銘在蒲州育英小學(xué)有一節(jié)民俗課。湯盂、合盒、書箱、鶴兜……看著一件件叫不上名的傳統(tǒng)生活用品，學(xué)生們?nèi)滩蛔〔乱徊?、摸一摸，朱銘適時地插入講解溫州舊時節(jié)慶禮俗，他用這樣生動的方式在孩子們心中印下老溫州生活點滴的影子。

　　“朱老師”的課十分受歡迎。目前，除了在溫科院、實驗小學(xué)設(shè)有固定剪紙課程，以及每周定期在市圖開設(shè)的民俗講堂外，朱銘每月平均收到市區(qū)各院?！懊袼走M校園”等公益課程、或企業(yè)單位講座、或電臺節(jié)目等不定期邀約不下十多個。工作之余，“朱老師”幾乎一直奔波在“趕場”的路上。

　　這些年，令朱銘最開心的是在文創(chuàng)圈子中找到了一群志同道合的年輕朋友。除上課外，朱銘也與朋友們積極進行讓傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活的嘗試。“目前，我正與幾個從事文創(chuàng)行業(yè)的朋友計劃研發(fā)融合現(xiàn)代創(chuàng)意與剪紙藝術(shù)的家居產(chǎn)品，和一些婚俗用品；還有一群朋友研發(fā)了一款聚集民間手藝人，并向客戶提供定制服務(wù)的APP，叫做‘民間’，我也在上面‘安了家’；還有個視頻類短片的計劃正在籌劃中，預(yù)備以時下流行的調(diào)侃方式傳播溫州文物古跡與民俗……”在自身的剪紙創(chuàng)作上，他嘗試融入溫州本地元素，如將朔門古街、攔街福等作為創(chuàng)作內(nèi)容等。

　　90后的朱銘正釋放著年輕人獨有的蓬勃精力，愿以年輕一代的方式去傳播和傳承老溫州的記憶。(程瀟瀟)