“媽媽，那個(gè)小人是干什么的？”中國(guó)國(guó)家圖書館館內(nèi)的《漢字里的中國(guó)》展覽現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)剛剛高過展陳桌的小姑娘，指著“人”字字形演變展板上做拱手狀的“人”，抬頭問牽著她的母親。

　　“你看，甲骨文中的‘人’，是一個(gè)側(cè)立的人形，好像是拱手而立，表達(dá)出一種虔敬的形狀，這是中國(guó)人對(duì)天地的尊敬，對(duì)萬物的尊敬，對(duì)自我的尊敬?！蹦赣H輕聲念著展板上的介紹。

　　小姑娘似懂非懂，又問：“什么是甲骨文？”

　　“是很古老的文字?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　“《漢字里的中國(guó)》從5月4日至5月14日在國(guó)家圖書館免費(fèi)展出，吸引了各年齡段的觀眾，有不少家長(zhǎng)帶著孩子來。其實(shí)，這場(chǎng)展覽規(guī)模不算大，但反響挺好，僅5月6日一天，觀眾就達(dá)到1600人次?！北敬握褂[的主要撰稿人、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的孟德宏老師說“沒想到有這么好的效果”。

　　一堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課

　　說到展覽，孟德宏難掩興奮。5月9日，他在展覽現(xiàn)場(chǎng)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)來自菲律賓、柬埔寨、俄羅斯、捷克、哈薩克斯坦等國(guó)家的30多名留學(xué)生，上了一堂生動(dòng)的中國(guó)語(yǔ)言文化課，用一個(gè)個(gè)立體形象的漢字，介紹了其背后所體現(xiàn)的中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)思維與中國(guó)觀念。

　　一位泰國(guó)女孩對(duì)照著英文逐一譯成中文，把不懂的內(nèi)容搜集起來向孟德宏提問；一位韓國(guó)女孩雖然中文說得不算流利，但是漢字寫得娟秀文雅……感受到留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱情，孟德宏“特別感動(dòng)”，“這讓我感覺到優(yōu)秀文化沒有國(guó)界”。

　　讓孟德宏更為欣慰的是，留學(xué)生課后紛紛表示“要把學(xué)到的內(nèi)容向我們國(guó)家的朋友們介紹”，這也正是籌備此次展覽的初衷：“向海內(nèi)外對(duì)漢語(yǔ)漢字文化感興趣的朋友，全面講述變化中的中國(guó)?！?/p>

　　教過不少來華留學(xué)生的孟德宏表示，漢字是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要組成部分，是漢語(yǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容?！皾h字字形本身傳遞出來的‘字本義’、‘字本義’與‘詞源義’的關(guān)系、漢字所記錄的漢語(yǔ)詞匯引申發(fā)展的線索以及基本規(guī)律等都是留學(xué)生特別感興趣的。展覽再配合現(xiàn)場(chǎng)講解，有助于深入挖掘這些問題?！?/p>

　　在教學(xué)過程中，孟德宏還強(qiáng)調(diào)把漢字與英語(yǔ)單詞對(duì)比著進(jìn)行介紹?！氨热纭蕖掷锩嬗涗浀墓适?，跟英文里的‘bride’一樣。這樣的漢英對(duì)比，比較受留學(xué)生歡迎。”

　　漢字記錄社會(huì)變遷

　　漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，凝聚了豐富深厚的中華文化。雖然對(duì)漢字的起源學(xué)界有不同觀點(diǎn)，但甲骨文是學(xué)界公認(rèn)的成熟的文字。

　　19世紀(jì)末，在河南省安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)了刻在龜甲獸骨上的文字—— 殷墟甲骨文”；從公元前14世紀(jì)開始，在青銅器上出現(xiàn)了大量的銘文，被稱為“金文”；公元前221年，小篆開始通行；后來，簡(jiǎn)化為字形更為方正簡(jiǎn)單的“隸書”，隸變被視為古文字與今文字的分水嶺。

　　“從甲骨文到隸書，再到現(xiàn)代簡(jiǎn)化字，漢字在不斷變化，字?jǐn)?shù)也在減少。一些漢字由于它所表示的事物逐漸淡出人們的生活而變得不再常用，有些漢字則被合并到了其他字中，逐漸消失。但漢字卻憑借出色的組詞能力，足以面對(duì)當(dāng)代紛繁復(fù)雜的事物?！?孟德宏說，“為什么可用的人叫‘材’？為什么‘穿’字有‘牙’？可以說，人們衣食住行的變化，都在漢字中記錄著。此外，在中國(guó)古代，漢字還被用于記錄音樂，使用最多的是古琴文字譜、古琴減字譜以及工尺譜。”

　　如何讓更多的人從這些觸手可及的文字，感受到它們背后所承載著的中華文化，感受到中國(guó)人的思維與觀念，正是本次展覽的宗旨。

　　解開漢字中的文化密碼

　　漢字并不是單純的象形文字，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，古人將復(fù)雜的圖案抽象成簡(jiǎn)單的線條，漢字由此成為高度抽象的“意音文字”。這些帶著古人生活痕跡理念的抽象線條被保留在漢字最常用單元中，這些單元被稱為漢字的“部首”。從東漢許慎的《說文解字》到清代《康熙字典》，再到近現(xiàn)代的辭書，由于漢字的歷史演變，在各個(gè)時(shí)代所采用的部首各不相同。2009年教育部發(fā)布《漢字部首表》，規(guī)定了漢字的部首表及其使用規(guī)則，其中主部首201個(gè)，附形部首99個(gè)。

　　本次展覽即通過解析最常用的部首，還原漢字的構(gòu)造理念，并對(duì)漢字所蘊(yùn)含的歷史與文化信息進(jìn)行解碼。

　　在“禾”字的字形演變展板上，能看到這樣的介紹：中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)作物對(duì)中國(guó)人有特殊的意義。所有主食作物的幼苗都被統(tǒng)稱為“禾”?！昂獭弊帜依瞬煌贩N的農(nóng)作物，又能與其他漢字共同構(gòu)成新的字。

　　緊臨“禾”字的“秀”字，其部首便是“禾”字?！靶恪弊质侵袊?guó)最常用的漢字之一，很多女性的名字里會(huì)有這個(gè)字。它描繪的是長(zhǎng)大后的禾苗，是莊稼成熟過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在農(nóng)耕社會(huì)中，“秀”字所描繪的農(nóng)作物成熟場(chǎng)景深受人們的喜愛。逐漸地，這個(gè)字就被用在了對(duì)美好價(jià)值的判斷上。

　　“漢字中蘊(yùn)含了很多中國(guó)文化的密碼，掌握漢字，人們便掌握到了解中國(guó)文化的一把鑰匙?！泵系潞暾f。(趙曉霞)