從習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”、十八屆五中全會(huì)關(guān)于“振興傳統(tǒng)工藝”的論述到中辦國(guó)辦關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要類別之一，傳統(tǒng)工藝再次成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　前不久，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、工信部和財(cái)政部共同制定的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》(下稱《計(jì)劃》)，從文化自信的高度出發(fā)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最無爭(zhēng)議、最顯科技價(jià)值、最有現(xiàn)實(shí)意義、最富經(jīng)濟(jì)含量的重要組成部分——中國(guó)傳統(tǒng)工藝，提出了一個(gè)可以落地的具體方案。

　　在我國(guó)第十二個(gè)文化遺產(chǎn)日即將到來之際，記者就傳統(tǒng)工藝保護(hù)和振興的相關(guān)問題采訪了中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐。

　　手工勞動(dòng)和天然材料，是傳統(tǒng)工藝的基本定義

　　記者：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)手工藝的理解也不同于以往?！队?jì)劃》是如何定義傳統(tǒng)工藝的？

　　趙豐：我國(guó)傳統(tǒng)工藝門類眾多，涵蓋衣食住行，遍布各族各地。《計(jì)劃》開篇，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了明確定義，是指具有歷史傳承和民族或地域特色、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品。

　　任何一種工藝都會(huì)包括材料、工具和加工三個(gè)技術(shù)的層面。對(duì)于傳統(tǒng)工藝而言，最為關(guān)鍵的定義是“非工業(yè)化”的手工和天然材料。中國(guó)古代最為著名的傳統(tǒng)工藝百科全書是《天工開物》，但其記錄的實(shí)際上是“天物開工”，把天然的材料(天物)用手工進(jìn)行制作(開工)，就是傳統(tǒng)工藝的基本定義。

　　當(dāng)然，由于社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝已不再是完全的天然和手工，但天然和手工依然是傳統(tǒng)工藝的目標(biāo)之一。就絲綢而言，純手工的繅絲已基本蕩然無存，純手工的織造也只限于某些特殊品種。但標(biāo)明手工的等級(jí)依然是一種可行的導(dǎo)向方法，如泰國(guó)的泰絲就是如此。他們將純手工抽絲的貼上金色標(biāo)簽，半手工的貼上銀色標(biāo)簽，表明了市場(chǎng)對(duì)于手工的高度認(rèn)可。就材料而言，絲綢制品所用最為基本的材料是纖維和染料。蠶絲自然是天然材質(zhì)，但現(xiàn)在也部分被人造纖維和合成纖維替代。植物染料自古以來就是彰施材料，但今天基本已被合成染料所替代。雖然純粹的天然已不可能，但追求天然依舊是我們傳統(tǒng)工藝的方向。由于綠色發(fā)展的原則限制我們使用不可再生的天然原材料資源，這樣，傳統(tǒng)工藝中就會(huì)需要天然材料的栽培和生產(chǎn)，這也是《計(jì)劃》中加強(qiáng)文化生態(tài)環(huán)境整體保護(hù)的要義所在。

　　匠心文脈，是傳統(tǒng)工藝的珍貴核心

　　記者：創(chuàng)意和設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)工藝中的重要性是什么？

　　趙豐：除了技術(shù)層面，傳統(tǒng)工藝中最為重要的就是設(shè)計(jì)?！队?jì)劃》提出，傳統(tǒng)工藝振興的原則是發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟睢＿@里所稱的工藝?yán)砟罹褪羌夹g(shù)，文化元素是指具有中國(guó)故事的設(shè)計(jì)元素。

　　技術(shù)是傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)，設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)工藝的外形，它們無法分離。如絲綢織造，可算是古代絲綢生產(chǎn)的最復(fù)雜步驟，其技術(shù)包括所有絲線的加工和準(zhǔn)備，織機(jī)的打制和裝造，穿綜引線以及到絲絲入筘，都是織出不同品種和花樣圖案的必要條件。特別是織機(jī)上的花本編結(jié)，一方面是技術(shù)，而更多的是設(shè)計(jì)，要按照當(dāng)時(shí)的流行紋樣設(shè)計(jì)適銷的花色，最終形成的就是有故事的元素文化。

　　技術(shù)和設(shè)計(jì)的核心都是人，或者我們稱為工匠。如果我們把工匠的工藝稱為匠心，那作品中的設(shè)計(jì)元素就是工匠的文脈。匠心文脈，就是傳統(tǒng)工藝中最為珍貴的核心。

　　堅(jiān)守和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命

　　記者：新的社會(huì)條件下，傳統(tǒng)手工藝在保護(hù)和振興過程中如何處理好堅(jiān)守與創(chuàng)新的關(guān)系？

　　趙豐：振興傳統(tǒng)工藝的最重要方面，一是堅(jiān)守，二是創(chuàng)新。

　　堅(jiān)守的目的是固本，堅(jiān)守陣地，決不放棄。堅(jiān)守首先包括尊重，尊重地域文化特點(diǎn)、尊重民族傳統(tǒng)；堅(jiān)守也包括保護(hù)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文物；堅(jiān)守當(dāng)然也包括堅(jiān)持精益求精的工匠精神，我們的四大名錦、四大名繡，都是因?yàn)槠鋵ＷⅰI(yè)、專一，追求品質(zhì)，才能樹起數(shù)百年的知名品牌。

　　創(chuàng)新更是振興傳統(tǒng)工藝的靈魂。歷史長(zhǎng)河，大浪淘沙，無數(shù)種現(xiàn)已不存的傳統(tǒng)工藝，大多數(shù)都是因?yàn)槠浔旧淼纳Σ粡?qiáng)而被淘汰。歷史上的經(jīng)錦、夾纈等都是極為優(yōu)秀的品種或產(chǎn)品，但最終淡出，都是因?yàn)閯?chuàng)新不夠。目前來看，傳統(tǒng)工藝依然面臨創(chuàng)新不夠的問題。我們有的傳承人匠心獨(dú)具，卻文脈不足；有的是工匠精神可嘉，但設(shè)計(jì)創(chuàng)新薄弱。這就導(dǎo)致產(chǎn)品的接受度差，推廣困難。所以，讓傳承人群成為具有設(shè)計(jì)能力的匠人，或是培訓(xùn)有匠人手藝的設(shè)計(jì)師，則是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù)；如何創(chuàng)新、怎么創(chuàng)新，更是放在每一個(gè)傳統(tǒng)工藝傳承人面前的重要問題。

　　修復(fù)傳統(tǒng)工藝完整體系，是傳統(tǒng)工藝振興的重要任務(wù)

　　記者：人們接觸傳統(tǒng)工藝，往往是通過具體的相關(guān)產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)的，產(chǎn)品背后的傳統(tǒng)工藝體系是否也得到了完整的保護(hù)？

　　趙豐：傳統(tǒng)工藝包括制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品兩個(gè)內(nèi)容，無形的制作工藝和有形的產(chǎn)品相輔相成，構(gòu)成了傳統(tǒng)工藝的整體體系。但是非常遺憾，在歷史的長(zhǎng)河中，目前所留存的傳統(tǒng)工藝體系已是破碎的工藝體系。很多珍貴的傳統(tǒng)工藝今天都已遺失，沒有傳承，也不再存在；有些工藝雖然還在，但精華已去，面臨瀕危。因此，我們既需要支持傳承人及傳承人群體傳承尚還留存的傳統(tǒng)技藝，也需要通過出土文物即傳統(tǒng)工藝相關(guān)產(chǎn)品的研究復(fù)原來恢復(fù)一個(gè)相對(duì)完整的傳統(tǒng)工藝體系。在這一方面，我們有著極為豐富的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。近年四川成都老官山漢墓出土了四臺(tái)提花機(jī)模型，我們重新按比例仿制了兩種稍有區(qū)別的一勾多綜式提花織機(jī)，全面研究了漢代提花織機(jī)的結(jié)構(gòu)、傳動(dòng)和提花原理，最終還原了漢代蜀錦生產(chǎn)的織造技術(shù)。此外，我們也基于出土的絲綢織物，復(fù)原了大量唐、遼、宋、明、清的緯錦、緞紋緯錦、特結(jié)錦等品種的生產(chǎn)工藝。所以，振興傳統(tǒng)工藝，應(yīng)該包括發(fā)掘失傳的傳統(tǒng)工藝。

　　學(xué)科建設(shè)和傳承活動(dòng)，是傳統(tǒng)工藝維持活力的首要途徑

　　記者：如何才能真正保持傳統(tǒng)工藝在今天的活力？

　　趙豐：《計(jì)劃》提出，振興傳統(tǒng)工藝，一方面需要加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究，另一方面需要加強(qiáng)傳承人的傳習(xí)培訓(xùn)。后者，我們已經(jīng)開展了大量工作，但從學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的層面來看，我們的歷史欠賬很多。

　　傳統(tǒng)工藝的研究一直是在科技史的領(lǐng)域里展開的。最有歷史和權(quán)威的機(jī)構(gòu)是中國(guó)科學(xué)院的自然科學(xué)史研究所，在全國(guó)已有十多個(gè)大學(xué)有博士和碩士學(xué)位點(diǎn)。同時(shí)，我們有中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)和中國(guó)技術(shù)史聯(lián)盟，在技術(shù)史研究方面，尤其是機(jī)械史、紡織史、冶金史、陶瓷史、農(nóng)學(xué)史等，基礎(chǔ)都很雄厚，與國(guó)際上的技術(shù)史聯(lián)盟相互呼應(yīng)。目前來說，科技史已經(jīng)成為一門比較成熟的學(xué)科。下一步，我們?nèi)匀恍枰谘芯糠椒ㄉ嫌兴卣梗粌H需要加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的挖掘、記錄和整理，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)多重證據(jù)法，加強(qiáng)文獻(xiàn)研究、圖像研究和文物研究，為傳統(tǒng)工藝的發(fā)掘和恢復(fù)提供更全面的資料，讓傳統(tǒng)工藝能夠在現(xiàn)代社會(huì)活起來。同時(shí)，我們需要好好利用已有的技術(shù)史研究基礎(chǔ)，結(jié)合開展學(xué)科建設(shè)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)的系統(tǒng)研究。

　　除了研究，就是工藝的傳習(xí)，在實(shí)踐中傳承技藝，在生產(chǎn)中傳承技藝?！队?jì)劃》提出，將傳統(tǒng)工藝作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)施重點(diǎn)，這是一個(gè)極為明智的決定，是讓傳統(tǒng)工藝維持生命力的有效措施。(鄭海鷗)