醒獅、舞龍等中國(guó)元素被巧妙地用在娃娃的裝扮上。

　　“中國(guó)娃娃”成了香餑餑

　　去年一位老讀者反映：他想給常年在國(guó)外生活的外孫女買(mǎi)個(gè)中國(guó)娃娃，沒(méi)想到商場(chǎng)里、網(wǎng)店中，金發(fā)碧眼的洋娃娃占領(lǐng)了大部分市場(chǎng)，想給孩子買(mǎi)個(gè)稱(chēng)心的中國(guó)娃娃真是不容易。為此，本報(bào)記者深入調(diào)查，寫(xiě)出《買(mǎi)個(gè)“中國(guó)娃”為何這么難？》系列報(bào)道。時(shí)隔一年了，“中國(guó)娃”還難買(mǎi)嗎？市場(chǎng)上有沒(méi)有什么變化？記者對(duì)此展開(kāi)采訪(fǎng)。

　　●中外娃娃平分秋色

　　連日來(lái)，記者采訪(fǎng)了幾家兒童用品商店和商場(chǎng)內(nèi)的兒童玩具專(zhuān)區(qū)，與去年相比，展柜和貨架上不再是洋娃娃“一枝獨(dú)秀”，黑眼睛、黑頭發(fā)的“中國(guó)娃娃”同樣占有一席之地。其中，本土設(shè)計(jì)生產(chǎn)的娃娃很多，品牌種類(lèi)多了近一倍。而像芭比等老牌國(guó)外品牌，也開(kāi)始設(shè)計(jì)生產(chǎn)一些帶有中國(guó)元素的娃娃。

　　在位于王府井的新中國(guó)兒童用品商店，中國(guó)娃娃占據(jù)了整個(gè)商場(chǎng)最大的專(zhuān)柜，櫥窗里的“可兒娃娃”更是本土出品。與去年相比，不僅“中國(guó)娃”數(shù)量多了，造型也十分豐富。這些娃娃有的穿著傳統(tǒng)服飾，有的則穿著時(shí)尚?！斑@是去年出的嫦娥，這是今年新出的……”每當(dāng)有家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)挑選娃娃，工作人員都熱情介紹。她們說(shuō)中國(guó)娃娃的銷(xiāo)量越來(lái)越好了。

　　的確，記者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，種類(lèi)越來(lái)越多的中國(guó)娃娃也不再一味模仿國(guó)外品牌的設(shè)計(jì)和審美理念，比如說(shuō)千篇一律的大眼睛、尖下巴，夸張的面部和身材比例，而是更加符合中國(guó)人的審美。張女士是個(gè)80后，她本來(lái)是給三歲的女兒來(lái)買(mǎi)玩具的，沒(méi)想到自己迷上了收集，開(kāi)始和女兒一起購(gòu)買(mǎi)各個(gè)系列的中國(guó)娃娃，“若能攢齊一個(gè)系列，挺有成就感的?！?/p>

　　●玩具銷(xiāo)售商更有底氣了

　　商場(chǎng)里中外娃娃平分秋色，網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)上怎么樣呢？記者回訪(fǎng)了去年曾經(jīng)采訪(fǎng)的幾個(gè)賣(mài)家。當(dāng)時(shí)，他們特別不理解的是，中國(guó)是世界最大的玩具生產(chǎn)出口國(guó)，為什么設(shè)計(jì)生產(chǎn)咱自己的中國(guó)娃娃就不靈光了呢？追根溯源，原因主要有兩個(gè)。一是娃娃的可動(dòng)性差，與其說(shuō)是玩具，不如說(shuō)是裝飾品擺件。二是模仿痕跡嚴(yán)重，設(shè)計(jì)理念擺脫不了外國(guó)娃娃的影子，難免不倫不類(lèi)。

　　今年，記者再次登錄這幾個(gè)賣(mài)家的網(wǎng)店，發(fā)現(xiàn)中國(guó)娃娃的比重大大增加。賣(mài)家們告訴記者，現(xiàn)在的中國(guó)娃娃大不一樣了，在很多品牌中，娃娃的素體(軀干部分)可活動(dòng)的關(guān)節(jié)達(dá)到20多個(gè)，甚至連手指都能活動(dòng)，可以擺出很多造型，孩子們特別喜歡這一點(diǎn)。另外，中國(guó)傳統(tǒng)服飾之美凸顯出來(lái)，娃娃們穿的不再是千篇一律的大紅棉襖?！胺抡娴墓叛b服飾穿脫過(guò)程別看麻煩，對(duì)于玩具來(lái)說(shuō)反倒是個(gè)賣(mài)點(diǎn)。除了服裝，像屏風(fēng)、桌椅之類(lèi)的周邊配件也越來(lái)越完善，市場(chǎng)挺大的。以前，進(jìn)‘中國(guó)娃娃’怕賣(mài)不動(dòng)，沒(méi)底氣，現(xiàn)在銷(xiāo)量真是上去了?！?/p>

　　●好娃娃有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同

　　歸根結(jié)底，娃娃是一種玩具，是給孩子玩的。那么在他們眼里，娃娃意味著什么呢？

　　兒童教育專(zhuān)家宗春山談道，人是一種社會(huì)性動(dòng)物，但孩子們的意識(shí)和認(rèn)知尚不完全，無(wú)法融入社會(huì)圈。區(qū)別于益智類(lèi)玩具，娃娃有著和人類(lèi)近似的外表，孩子們?cè)谟眠@些玩具游戲時(shí)，補(bǔ)足了不能真正融入社會(huì)圈的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，兒童在心理發(fā)育的某些階段，存在著“泛靈性”特征，大人眼中的塑料娃娃，在孩子們眼里則是有生命的，他們最初的交流和認(rèn)知往往會(huì)從娃娃開(kāi)始。兒童的最大特點(diǎn)就是模仿力強(qiáng)，成長(zhǎng)是個(gè)模仿的過(guò)程。比如孩子模仿老師時(shí)，娃娃就充當(dāng)了學(xué)生的角色；孩子模仿醫(yī)生，娃娃就成了病人。因此，在兒童啟蒙和興趣養(yǎng)成中，娃娃都起著一定作用。

　　說(shuō)起中國(guó)娃娃，宗春山認(rèn)為，3歲的兒童就能夠理解中外人群的外表差異，但這并不意味著孩子選擇娃娃的標(biāo)準(zhǔn)與成年人相同，他們不會(huì)刻意區(qū)分中國(guó)娃娃或洋娃娃，選擇標(biāo)準(zhǔn)還是娃娃本身的設(shè)計(jì)做工是否能夠吸引他們。但無(wú)論是洋娃娃，還是中國(guó)娃娃，對(duì)孩子的審美會(huì)產(chǎn)生引導(dǎo)作用，好的中國(guó)娃娃會(huì)讓孩子們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感。

　　●堅(jiān)信中國(guó)元素的基因魅力

　　什么是中國(guó)娃娃？很多設(shè)計(jì)師都認(rèn)為，不僅僅是黑眼睛、黑頭發(fā)、穿旗袍，才能算作中國(guó)娃娃，很多中國(guó)元素也受到孩子們甚至成年人的喜愛(ài)。比如一種叫茉莉的潮牌玩具，其原型就是藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的小孩子。根據(jù)每個(gè)系列的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這個(gè)孩子會(huì)穿上不同職業(yè)和各種節(jié)日的服裝。其中，帶有中國(guó)元素的6個(gè)娃娃就受到年輕人的追捧。別看娃娃還是藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)，中國(guó)的醒獅、舞龍等諸多元素卻被巧妙用在了娃娃的裝扮上，傳統(tǒng)元素與時(shí)尚設(shè)計(jì)巧妙融合，原本300元一套的娃娃如今漲到了2000多元一套。可見(jiàn)，在玩具領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)元素毫不遜色于任何時(shí)尚元素，關(guān)鍵在于如何巧妙利用，使其不落窠臼、不墨守成規(guī)。

　　在很多人眼中，娃娃似乎是小女孩的玩具，其實(shí)男孩玩的娃娃也不少，玩家稱(chēng)之為“兵人”。為滿(mǎn)足男孩對(duì)軍事和兵器的迷戀，“兵人”的題材多以一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)為主。

　　今年，“兵人”們的造型不再局限于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)或美國(guó)大片，而是在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋找靈感，取材于《三國(guó)演義》、《西游記》的“兵人”就讓大家眼前一亮。這些系列的“兵人”以家喻戶(hù)曉的電視劇版《三國(guó)演義》和《西游記》為基本素材，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上匠心獨(dú)運(yùn)。比如張飛的盔甲，精美而又張力十足，與人物性格相得益彰?！氨^環(huán)眼的猛張飛，足以用震撼來(lái)形容?！币晃荒贻p人由衷地贊嘆著。

　　其實(shí)，好的玩具設(shè)計(jì)離不開(kāi)造型、工藝，但更離不開(kāi)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)。中國(guó)娃娃的悄然變化，正是從普通商品向文化產(chǎn)品的一種轉(zhuǎn)化。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅給“中國(guó)娃娃”的創(chuàng)作提供了豐富的素材，更提供了一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)的故事背景。講好中國(guó)故事，煥發(fā)文化魅力，才能讓“中國(guó)娃娃”跟孩子們更有親和力。

　　本報(bào)記者 景一鳴

　　文并攝