國家級非遺黎族鉆木取火技藝項目傳承人王照良：

　　兩根鷓鴣木 傳承希望的火苗

　　兩根曬干的鷓鴣木，在王照良的手掌里來回摩擦，冒起的白煙伴著火花掉落，輕輕捧起再吹一口氣，很快就點(diǎn)著了一堆枯枝。這是黎族最原始的鉆木取火方式，也是王照良一家世代傳承的技藝。

　　在世代守護(hù)的山蘭園里，來自保亭的王照良第一次接觸到鉆木取火?！霸谏钌嚼狭掷?，這就是生存的希望?！蓖跽樟紱]有想到，鉆木取火這項技能陪伴了他的一生，也在他的努力下被越來越多的人了解。黎族鉆木取火術(shù)在現(xiàn)在的生活中已經(jīng)不再使用，但當(dāng)人們流落荒野時仍很實用，對考古學(xué)、歷史學(xué)的研究尤有重要的價值。

　　近日，海南省新增5名國家級非遺代表性項目代表性傳承人，王照良作為黎族鉆木取火技藝項目的傳承人成功入選?！拔蚁Ｍ麑⑦@門手藝傳承下去?！?4歲的王照良早在幾年前就已經(jīng)沒有力氣展示鉆木取火，但他在村里成立了團(tuán)隊，仍然堅持四處展演，讓更多人了解這門黎族傳統(tǒng)技藝。

　　□南國都市報記者譚琦 文/圖

　　賴以生存的技能 變成世代傳承的文化

　　“守護(hù)山蘭園，一次就是3個多月，火就是我們生存的希望。”從9歲開始，王照良就開始跟著父親上山開墾山蘭園，不僅生活中需要火，驅(qū)趕野生動物也需要火苗的“支援”。王照良是保亭什玲鎮(zhèn)界村二隊人，掌握鉆木取火術(shù)已經(jīng)有50多年了。

　　據(jù)古籍記載，我國春秋戰(zhàn)國時期就有鉆木取火的技術(shù)?！俄n非子·五蠹》云：“上古之世，有圣人作鉆燧取火，號曰燧人氏”。記載里面提到的取火方式，就是鉆木取火這項古老的技藝。

　　在王照良的記憶里，當(dāng)時地處山林深處的界村較為封閉，火柴很缺乏?！熬退闶菐е鸩裆仙?，很快也會因為受潮而無法點(diǎn)火?！辈坏靡训那闆r下，王照良和父親只能靠鉆木取火的原始方法來生火?！皠傞_始跟著父親的動作去學(xué)習(xí)，可是怎么也生不起火來。王照良說，在學(xué)習(xí)的期間，他自己不斷地和父親一起上山，直到12歲的那年，才真正地學(xué)會了鉆木取火的方法。

　　“當(dāng)時沒有想到這項我們賴以生存的技能，現(xiàn)在還能變成一種文化得以傳承?！蓖跽樟颊f，鉆木取火的方法，是爺爺傳給父親，父親再教給了自己。

　　“小時候很少用到火柴，生火也不方便。鉆木取火是我們在大山密林里生活必須學(xué)會的一門技巧。學(xué)會了它，只要隨身帶著兩條木棒就行了，哪里都可以生火?！睂W(xué)會鉆木取火這門技藝以后，給王照良的生活帶來了極大的方便，有時候在野外挖個地瓜，或者在河邊捕到條大魚，隨時隨地就可以生火烤熟，在荒野時還能成為一項求生技能。

　　最快2分鐘能取火 他雙手長滿厚繭

　　拿出兩根鷓鴣木條，墊下曬干的茅草和細(xì)碎的易燃纖維，經(jīng)過2分鐘的快速摩擦，星點(diǎn)的火苗就從木條中間竄出來，點(diǎn)燃了茅草。

　　“鉆木取火的工具主要就是鉆桿和鉆板?！蓖跽樟寄弥鴥蓷l木棒，一根兩端削得略小，底部平坦，另一塊木棒上挖了許多小孔，小孔旁邊有一個小槽?！斑@些小孔是用來摩擦生火的，小槽可以讓摩擦的火星‘流’出來，點(diǎn)燃墊下的易燃物?！?/p>

　　王照良介紹，傳統(tǒng)的鉆木取火主要分三種，一種是手鉆法，一種是弓鉆法，另一種是繩鉆法，主要的原理是使機(jī)械能轉(zhuǎn)為熱能，產(chǎn)生火星進(jìn)而引燃起火。

　　鉆木取火時最好在空曠的地方。王照良用腳踏住鉆火板，將鉆竿插在小孔內(nèi)，以雙手搓動鉆火棒。不到一分鐘，兩根木棒之間產(chǎn)生了縷縷白煙，隨后黑色的木屑從槽邊掉落，墊下的易燃物開始出現(xiàn)火星。剛剛發(fā)生火星時是看不見的。為了使看不見的火星變成旺盛的火焰，必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不斷地輸氧，才能達(dá)到取火目的。當(dāng)看到肉眼可見火星時，引燃物冒出煙來，就要迅速將它拿起來吹風(fēng)助燃，從而引出火來。這整個取火的過程最快只需要2分鐘。

　　鉆木取火看起來很簡單，但是里面有很多講究，否則是鉆不出火來的?！皬你@木的選取，到判斷取火的時機(jī)，都是有講究的。”王照良說，鉆木要選擇曬干的鷓鴣木，最少要曬一個月以上，最好曬半年，木質(zhì)不能太軟也不能太硬?！叭绻麅筛绢^摩擦發(fā)出‘吱吱’的聲音，就是不合適的，如果發(fā)出‘嚓嚓’的木頭就是合適的?！蓖跽樟颊f，合適的木頭摩擦后會升起白煙和淡淡的木頭香味，能取火的木屑，粗細(xì)在味精和面粉之間。就連對著火星吹起也有嚴(yán)格的要求，稍稍有點(diǎn)掌握不好，就不能順利取火。

　　第一次學(xué)習(xí)鉆木取火的感受讓王照良印象深刻，“當(dāng)時鉆了一天，雙手都是酸的，回到家里連筷子都拿不起來?！蓖跽樟紨傞_自己的雙手，常年鉆木取火讓他的手上長滿了厚厚的繭子。

　　村中成立團(tuán)隊傳承 已有上百名“徒弟”

　　“現(xiàn)在不擔(dān)心傳承的問題，我想要越來越多的人了解黎族的這項傳統(tǒng)技藝。”王照良說他年歲已高，腿腳不便，在幾年前就已經(jīng)不再展演鉆木取火。他45歲的弟弟王照方接過了傳承的任務(wù)，他常常帶著弟弟一起到各地進(jìn)行演出展示。

　　現(xiàn)在，這項技藝已經(jīng)不僅僅是生存技能，而是作為一份文化遺產(chǎn)，一項表演藝術(shù)受到人們的重視和保護(hù)?，F(xiàn)在，在保亭檳榔谷大型原生態(tài)實景演出——《檳榔·古韻》里，鉆木取火更是作為重要的表演環(huán)節(jié)，為來自全國各地的游客展示這象征著繁榮興旺的古老儀式。

　　在界村，王照良和弟弟還成立了一個30人的團(tuán)隊，他們也學(xué)習(xí)了鉆木取火的技能，每個人都是鉆木取火的宣傳大使?！拔覀?nèi)ミ^北京、福建和省內(nèi)很多地方演出，開設(shè)培訓(xùn)班。”目前，王照良已經(jīng)收了近400人次的學(xué)徒，他們學(xué)習(xí)后還不斷地教給更多的人。

　　“未來，我們還會成立傳習(xí)所，還要走進(jìn)校園，讓更多的孩子學(xué)習(xí)和傳承這項古老的技藝?！蓖跽樟枷肫鹱约旱谝淮毋@木取火成功的時候，心里充滿了自豪感，現(xiàn)在看著自己教出的“徒弟”掌握了這項技能，對這份文化產(chǎn)生認(rèn)同，他的心里更多的是欣慰?！斑@是老祖宗傳來下的，不能丟?！彼谂芜@份希望的火苗能一直傳承下去。