中新網(wǎng)南安4月15日電 (陳龍山 劉鍶婷)行走在福建泉州，經(jīng)?？梢?jiàn)名剎古寺、宮廟、祠堂以及閩南古大厝，其雕龍畫(huà)鳳、燕尾脊、神仙故事雕塑圖等建筑風(fēng)格獨(dú)具一格，分外引人注目。閩南古建筑堆剪傳統(tǒng)技藝不僅扮靚著泉州，在臺(tái)灣和東南亞等地也備受歡迎。

　　現(xiàn)年49歲的林杉谷是堆剪(詩(shī)山)技藝傳承人，他目前正和工人們一起在南安詩(shī)山鳳山寺內(nèi)緊張作業(yè)。“初中畢業(yè)后，我就跟隨父親學(xué)習(xí)堆剪技藝，之后便獨(dú)立承接堆剪工作，至今經(jīng)手修建的古建筑遍及海內(nèi)外?！绷稚脊冉榻B說(shuō)。

　　堆剪傳統(tǒng)技藝通常包括白描、打底、按模、粘瓷等制作過(guò)程。一雙手，一把剪鉗，一堆瓷片……經(jīng)過(guò)堆剪師傅的巧手，一幅幅詡詡?cè)缟鷪D案被“搬”上古大厝，形成獨(dú)特的閩南建筑風(fēng)格，被閩南人稱(chēng)為“厝頂上有出戲”。

　　走進(jìn)林杉谷所處的工地，一座氣勢(shì)恢宏的廟宇出現(xiàn)在眼前，放眼望向屋頂，黃琉璃瓦、燕尾脊、木石雕刻等映入眼簾，雕龍畫(huà)鳳、鯉魚(yú)吐水、麒麟祥云、花鳥(niǎo)等堆剪圖案豐富多彩，造型栩栩如生，為閩南古建筑增加了藝術(shù)氣息。

　　“堆剪、泥塑、交趾陶是閩南民居中最常見(jiàn)的裝飾藝術(shù)，其中堆剪具有最鮮明的特色?！绷稚脊缺硎荆札堷P、麒麟、祥云、錦鯉等作為堆剪創(chuàng)作元素，有著吉祥如意的寓意。

　　在工地內(nèi)一角，擺放著眾多紅、黃、綠等彩色陶瓷碗，林杉谷拿起一把鉗子將陶瓷碗打碎，并不斷修剪。他邊剪邊介紹說(shuō)，采用德化的陶瓷碗碎片作為龍、鳳、麒麟等神話(huà)動(dòng)物的鱗片，往往不容易褪色，不僅可保存上百年的時(shí)間，而且能與古建筑形成鮮明色彩對(duì)比，極具視覺(jué)沖擊力。

　　閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝源于唐五代，廣泛傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門(mén)，以及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣和東南亞等地。特別是閩南和臺(tái)灣的寺廟、祠堂、古民居的建筑風(fēng)格十分接近，堆剪建筑風(fēng)格加強(qiáng)了兩岸民眾的交流與合作。

　　數(shù)十年來(lái)的堅(jiān)守，林杉谷的手藝也小有名氣，曾被邀請(qǐng)到馬來(lái)西亞、印尼、新加坡等東南亞國(guó)家修建古建筑、宗祠和寺廟等。林杉谷表示，堆剪文化不僅在閩南地區(qū)得到傳承，也被帶到東南亞華僑華人所在之處，海外僑胞對(duì)堆剪的喜愛(ài)與支持，包含著對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃思念之情。

　　林杉谷用巧手打造，塑造了極具魅力的屋頂藝術(shù)作品。對(duì)他而言，堆剪從一開(kāi)始被當(dāng)做養(yǎng)家糊口的手藝，如今已被他視為是一門(mén)藝術(shù)。“我特別希望堆剪技藝能夠代代傳承下去，為閩南古建筑增添美麗色彩。”

　　如今，林杉谷已培養(yǎng)了不少年輕徒弟，部分“80后”學(xué)徒已順利出師，成為獨(dú)當(dāng)一面的堆剪師。(完)