福安85后小伙讓破碎瓷器煥然新生

　　“鋦瓷”手藝 絕活未絕

　　雷津慧 丁立凡 文/圖

　　在事事都追求圓滿(mǎn)、完美的當(dāng)今社會(huì)，所有人似乎都在為達(dá)到“完美”的狀態(tài)而不懈努力。但有時(shí)慢下腳步，換個(gè)角度思考問(wèn)題，“殘缺”也未嘗不是一種美。

　　鋦瓷，“殘缺之美”的一種典型。通俗來(lái)說(shuō)，鋦瓷就是用像訂書(shū)釘一樣的金屬“鋦子”，把打碎的瓷器再修復(fù)起來(lái)的技術(shù)。

　　古時(shí)，每當(dāng)一件瓷器破碎后，留著無(wú)用，棄之可惜。匠人們經(jīng)過(guò)艱苦的摸索實(shí)踐，總結(jié)出一套合理的鋦瓷技藝，很快被老百姓接納。由于采用鋦瓷修復(fù)后的器物牢固耐用，像筆洗、茶具等容器可做到滴水不漏，被稱(chēng)為“鋦瓷無(wú)痕”。中國(guó)有句古話(huà)，“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”，這說(shuō)的就是“鋦瓷”這門(mén)手藝。在宋朝名畫(huà)《清明上河圖》里，也可以看到街邊“鋦瓷”的場(chǎng)景。

　　如今會(huì)鋦瓷的手藝人少之又少。但在福安中心城區(qū)，就有這么一位85后小伙，鬧中取靜，沉下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)破碎瓷器之美。

　　王建榕現(xiàn)在福安經(jīng)營(yíng)一家兒童攝影工作室，他懂設(shè)計(jì)，對(duì)事物的美有著自己獨(dú)特的理解。

　　“鋦缸、補(bǔ)鼎，鋦缸、補(bǔ)鼎……小時(shí)候在福安的街邊巷尾，偶爾還能聽(tīng)到這樣的聲音。但是現(xiàn)在這門(mén)手藝在福安幾乎消失了?！蓖踅ㄩ耪f(shuō)，鋦瓷最初是為謀生而產(chǎn)生的一門(mén)手藝。人們生活中不可缺少的東西，承載著幾代人的美好記憶。然而，生活水平提高后，瓷器壞掉了可以再買(mǎi)新的，鋦瓷這一行當(dāng)便沒(méi)了市場(chǎng)。

　　時(shí)代向前發(fā)展，傳統(tǒng)民間技藝卻慢慢在消失，王建榕感到十分可惜。幾年前，喜歡茶與老瓷器的他，偶然的一次機(jī)會(huì)接觸到了鋦瓷，于是通過(guò)網(wǎng)上自學(xué)，以及請(qǐng)教其他手藝人，很快掌握了基礎(chǔ)的鋦瓷技術(shù)。

　　“瓷器修復(fù)是一門(mén)會(huì)讓人上癮的藝術(shù)，越了解陷得越深，越能發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣?！背虽|瓷，王建榕還自學(xué)了“金繕”。金繕，與字面意思相同，意為用金修繕，即把破損的器物用大漆作為黏合劑和塑型劑重組，將金粉或者金箔貼于表面，稍做設(shè)計(jì)，使之與其器物本身的氣質(zhì)相符合，煥然新生。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)年苦練，王建榕的技藝越發(fā)純熟精湛，在修復(fù)好瓷器的基礎(chǔ)上，還融入了許多自己的創(chuàng)作。很多人帶著破碎的瓷器慕名前來(lái)，希望可以給予心愛(ài)之物“第二次生命”。

　　“現(xiàn)在很多年輕人會(huì)選擇逛街、吃飯、看電影來(lái)消磨時(shí)光，但我更喜歡一個(gè)人研究這些瓷器。”王建榕說(shuō)，“客戶(hù)找我修復(fù)的器物，通常都是很貴重或是跟了他們大半輩子、充滿(mǎn)回憶和感情的，所以把瓷器修復(fù)好是一件非常有意義的事。”

　　王建榕的身上有著大部分同齡人沒(méi)有的沉穩(wěn)，平日里除了攝影，其余時(shí)間都在研究瓷器修復(fù)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，鋦瓷、金繕是一次藝術(shù)創(chuàng)作，也是一種情感的修復(fù)。每一次創(chuàng)作既是跟歷史的對(duì)話(huà)，也是化腐朽為神奇的過(guò)程。

　　今年4月，王建榕參加閩臺(tái)匠人大會(huì)，榮獲“閩臺(tái)優(yōu)秀匠人”稱(chēng)號(hào)。他希望通過(guò)參加各種對(duì)外學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，不僅可以提升自身技藝，也讓鋦瓷、金繕這門(mén)老手藝得到更多人的關(guān)注，同時(shí)向人們傳達(dá)它背后所蘊(yùn)含的惜物精神和在殘缺中求得美、在無(wú)常中恪守對(duì)美好向往的生活態(tài)度。