(兩會觀察)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何避免“失傳”與“誤傳”？

　　中新社北京3月8日電 題：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何避免“失傳”與“誤傳”？

　　中新社記者 李純

　　“我(19)99年去的時候，那是座無虛席?！睉浧甬斈旮芭_灣表演的情形，全國人大代表、中國戲劇家協(xié)會副主席、河南豫劇院院長李樹建對中新社記者說，“前年我再去的時候，劇場(觀眾)已經(jīng)剩百分之四十的人了。”

　　歷史長河千年流轉，中華文化博大精深。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一曰繼承創(chuàng)新，二曰守正固本，方可避免“失傳”與“誤傳”。

　　弘揚傳統(tǒng)文化就像“談戀愛”

　　兩會期間提請審查的“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要草案提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這一點與李樹建多年來推廣豫劇的做法不謀而合。

　　作為中國極具代表性的地方劇種，河南豫劇近年來甚是火爆。除劇目內(nèi)容貼近生活外，李樹建還將其歸功于表演方式的轉變。古典主義的程式化表演，現(xiàn)實主義的話劇表演，浪漫主義的影視劇表演，都被吸收到今天的豫劇舞臺上。

　　另一項轉化則是傳統(tǒng)文化“+”互聯(lián)網(wǎng)。去年3月，李樹建在某短視頻平臺開通賬號、做起直播，科普豫劇知識，還把名家名段請進了直播間。有媒體報道稱，首場直播最高觀看用戶超過13萬，累計觀看用戶超過156萬。

　　由此而感，李樹建慨嘆，“戲劇人要擁抱互聯(lián)網(wǎng)”，傳統(tǒng)文化需要在網(wǎng)絡上培養(yǎng)年輕觀眾?！跋仍诰W(wǎng)上跟‘談戀愛’一樣”，等網(wǎng)友對戲曲有所了解、喜愛后，再鼓勵他們“奔現(xiàn)”，走進劇場親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的魅力。

　　傳統(tǒng)文化“飯圈”？可以有！

　　“飯圈”一詞近來頗受關注，這種有組織、有共同追逐目標的粉絲團體，其實并不僅限于當前的流行文化。以相聲為例，粉絲追捧的明星從衣著時尚的“愛豆”變?yōu)榧埳乳L衫的“兄臺”，“德云女孩”就成了“飯圈文化”在傳統(tǒng)藝術領域的代表。

　　“人也有‘喜舊厭新’的時候?！崩顦浣ㄕf，特別是在藝術形式多樣、生活節(jié)奏快速的今天，對于見慣了時尚的年輕人，傳統(tǒng)藝術反而令人更覺新鮮。

　　另一方面，“飯圈文化”的不正之風也應得到整治糾正。全國人大代表、浙江省臺州市椒江區(qū)大陳實驗學校校長翁麗芬提出，追星是青少年成長過程中的一種正常需求，嚴格反對并不科學，關鍵在于正面引導。

　　李樹建也認為，許多戲曲明星演出的劇目都具有很強的思想性和教育意義，應當培養(yǎng)年輕人在傳統(tǒng)藝術領域追星。據(jù)此而觀，捧角兒與追捧傳統(tǒng)藝術，二者是分不開的。

　　“誤傳”不可取，欲創(chuàng)新須先守正

　　防止失傳的同時，傳統(tǒng)藝術更需警惕“誤傳”。若別有用心者借傳統(tǒng)文化之名，行傳銷牟利之實，對于藝術本身、從業(yè)者、粉絲觀眾而言，均是百害而無一利。

　　全國政協(xié)委員、楊氏太極傳人楊振河接受記者采訪時坦言，有些人想借練功出名，以商業(yè)方式推動這種“傳統(tǒng)文化”，做法不可取。“現(xiàn)代人必須回頭看看，古人是怎么練功夫的?！?/p>

　　李樹建認為，傳統(tǒng)藝術“火起來”的“根”在于傳統(tǒng)，這是創(chuàng)新發(fā)展的基礎。多年前，他就提出“老戲新演、名劇改編”的理念，編排的《蘇武牧羊》便是代表作之一，引入了新疆肚皮舞和流行歌手演唱的《大風歌》，表現(xiàn)形式更加新穎。

　　“剛開始也有人不認可，說你這個有點不倫不類，不是豫劇了?！崩顦浣ㄕf，“但是我的唱腔完完全全是地道的豫劇?！?/p>

　　“借古人之規(guī)矩，開自己之生面?！崩顦浣ㄖ赋?，要將古老的程式繼承、創(chuàng)新，只有這樣，將來才會有更多人來看戲曲。(完)