中新網(wǎng)杭州12月9日電 題：浙江文化觀察：三大世遺和三個(gè)“老外”的故事

　　作者 嚴(yán)格 謝盼盼

　　最近，位于京杭大運(yùn)河畔的杭州小河公園“火”出圈。

　　小河公園前身是中石化的小河油庫(kù)，建于20世紀(jì)50年代初，是新中國(guó)成立后浙江省建立的第一座油庫(kù)，是杭州人熟悉的“老工業(yè)代表”，也是運(yùn)河歷史變遷的重要見證。

　　走進(jìn)小河公園，不少文藝新地標(biāo)映入眼簾。被保留下來的3個(gè)油罐在加固翻新的基礎(chǔ)上新增了幾千個(gè)大小不一的孔洞，營(yíng)造先鋒時(shí)尚的藝術(shù)化光影效果，與碼頭邊的新建“油罐”共同組成“大燈籠”。

　　不少展覽、詩(shī)會(huì)也紛紛在這里舉辦。小河公園也成為了杭州新晉網(wǎng)紅打卡地。

　　小河公園項(xiàng)目由日本著名建筑設(shè)計(jì)師隈研吾設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)整體設(shè)計(jì)。

　　其實(shí)，在一開始，不少人有疑問：一個(gè)“老外”，能夠理解中國(guó)大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)嗎？

　　2019年，隈研吾來了一趟杭州。他沿著大運(yùn)河觀覽，最后到小河油庫(kù)里實(shí)地考察。在游覽大運(yùn)河時(shí)，他不停地用手機(jī)拍照，連連說“Amazing(特別棒)！”

　　根據(jù)隈研吾的設(shè)計(jì)方案初稿，油庫(kù)全部保存，但需進(jìn)行部分改造。而油罐則改動(dòng)較大，除罐體整體改動(dòng)外，還需要移位。

　　但為了更大限度保留運(yùn)河沿岸的原始工業(yè)風(fēng)貌，在和杭州市歷史建筑保護(hù)部門以及杭州運(yùn)河集團(tuán)的不斷溝通下，隈研吾對(duì)運(yùn)河文化理解也在不斷加深，設(shè)計(jì)師調(diào)整了此前的設(shè)計(jì)方案，部分油庫(kù)和油罐得以保留，同時(shí)也有創(chuàng)新，例如油罐外壁開孔、油庫(kù)部分墻面做幕墻、采用新構(gòu)造的氣枕云棚等。

　　小河公園現(xiàn)在成了大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)“活起來、火起來”的經(jīng)典案例。

　　除了大運(yùn)河，杭州還擁有西湖和良渚兩個(gè)世界文化遺產(chǎn)。

　　據(jù)了解，當(dāng)時(shí)西湖在申遺時(shí)，前國(guó)際古跡遺址理事會(huì)協(xié)調(diào)員尤嘎·尤基萊特來考察西湖，尤嘎·尤基萊特來自芬蘭。他覺得西湖申遺不可理解，認(rèn)為在他故鄉(xiāng)芬蘭，像西湖這樣的湖泊有兩千多個(gè)。

　　經(jīng)過三天考察后，他才了解西湖景觀背后豐富的歷史文化，很佩服西湖悠久的人文底蘊(yùn)，認(rèn)為西湖就是潛在的世界文化遺產(chǎn)。

　　2011年，杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第41處世界遺產(chǎn)，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn)。

　　良渚申遺也曾讓“老外”有疑問。

　　長(zhǎng)期以來，國(guó)際學(xué)術(shù)界一些人認(rèn)為，中華文明始于距今約3500年殷商時(shí)期。而良渚古城遺址申遺成功，意味著中華文明起源、國(guó)家形成于5000年前一事，終獲“國(guó)際認(rèn)證”。

　　按照此前西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)入文明等級(jí)，要看其是否擁有青銅器、文字以及誕生了城市。

　　而良渚沒有青銅器，遺址中雖發(fā)現(xiàn)了原始符號(hào)，但還不能認(rèn)定為文字，所以對(duì)于良渚是否“達(dá)標(biāo)”，曾有不少爭(zhēng)議。

　　據(jù)浙江省考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)劉斌說，直到后來，2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn)，以其巨大的規(guī)模和城市規(guī)劃，證明良渚社會(huì)應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)家文明等級(jí)。在上海世界考古論壇期間，有許多國(guó)家的考古學(xué)家都來過良渚，他們驚嘆良渚古城的規(guī)模，說如此巨大的工程不是國(guó)家，什么是國(guó)家。

　　國(guó)際考古學(xué)泰斗、劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒在2013年和2017年，兩度考察良渚古城遺址。他表示，良渚古城遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了“國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于良渚是國(guó)家，并且已進(jìn)入文明等級(jí)，他一點(diǎn)也不懷疑。

　　在2017年12月召開的第三屆世界考古論壇上，倫福儒進(jìn)一步斷言，放在世界的框架下看，良渚把中國(guó)國(guó)家社會(huì)的起源推到了跟古埃及、古美索不達(dá)米亞和古印度文明同樣的程度，它們幾乎是同時(shí)的。

　　2019年7月，杭州良渚古城遺址正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　在作者看來，三大世遺是浙江面向世界的金名片，三個(gè)“老外”和三大世遺的故事，也是“民族的就是世界的”這一文化遺產(chǎn)理念的生動(dòng)詮釋。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

　　我們更有理由和自信，保護(hù)好、傳承好、利用好文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)活起來和火起來，不僅為中國(guó)，更為了世界。(完)