由隋及唐，我國(guó)繪畫藝術(shù)逐漸步入繁榮昌盛階段。隋起繼往開(kāi)來(lái)的作用，至唐漸成一代新風(fēng)。人物畫更是取得了輝煌成就，畫壇涌現(xiàn)出眾多名家，各領(lǐng)風(fēng)騷。唐代時(shí)人物畫所取題材廣泛，有道釋、肖像、仕女、歷史故事、貴族生活等。各個(gè)時(shí)期均有名家涌現(xiàn)，并形成了不同的階段特色和迥異的個(gè)人風(fēng)格。
初唐的閻立本發(fā)揚(yáng)了中原作風(fēng)，他的《歷代帝王圖》一直是繪畫史上備受推崇的作品，尉遲乙僧則代表了邊陲作風(fēng)。盛唐的吳道子在宗教畫中創(chuàng)設(shè)了“吳家樣”，他的《天王送子圖》描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時(shí)諸神向他禮拜的故事。畫中的人、鬼神、獸等完全加以中國(guó)化、道教化，體現(xiàn)了佛教在中國(guó)本土至唐朝與本地日趨融合的一面。此圖情狀歷歷，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。所謂衣帶當(dāng)風(fēng)，飄然間極盡風(fēng)致，因此被尊為“畫圣”。擅長(zhǎng)人物的名家還有周昉、梁令瓚、陳閎、李真、孫位等人。上述畫家都有傳作或摹本存世。個(gè)別作品還屬真跡。
五代時(shí)期，人物畫有了新的發(fā)展，并呈現(xiàn)出較為鮮明的地域性。中原地區(qū)多受吳道子影響，著名畫家有張圖、跋異、趙巖、劉彥齊等；南唐和江南地區(qū)，或趨于細(xì)巧精麗，著名畫家有南唐的周文矩、顧閎中、王齊翰、高太沖、朱澄、曹沖玄。顧閎中是南唐李后主的畫院待詔，他筆下的韓熙載意態(tài)閑雅，舉止高逸；一眾樂(lè)女神情專注，極其逼真，完全沒(méi)有重復(fù)，使人如在其中。其用筆圓勁，,設(shè)色濃麗,使得這幅存世的《韓熙載夜宴圖》卷成為富感染力的珍品。在四川西蜀地區(qū)，當(dāng)時(shí)流行水墨淡彩，其宗教畫吸收了西域佛畫畫法，形狀奇異，風(fēng)格獨(dú)特，擅長(zhǎng)這種大寫意畫法的著名畫家有徐德昌、貫休、石恪、李文才等。元人夏文彥的《圖繪寶鑒》中說(shuō)，貫休最善于畫羅漢像，“其畫像多作古野之貌，不類世間所傳”。貫休的《羅漢圖》，“形如瘦鶴精神健，骨似犬犀頭骨粗”，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。
總之，唐及五代的人物畫題材內(nèi)容仍承傳統(tǒng)，為宗教神話、歷史故事、貴族和文人生活等，其中描繪文人與仕女的作品較多。在表現(xiàn)技巧上，注重人物神情和心理的描寫，傳神寫照能力有進(jìn)一步提高。
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