中國傳統(tǒng)書畫,是收藏界不容小視的一大領(lǐng)域。與油畫等相比,國畫收藏入手要求高了許多。首當其沖的,就是相關(guān)技法的了解和意境的體會,而最常聽到的術(shù)語非“三遠”莫屬。這個詞匯既涵蓋了山水的透視關(guān)系,也算是山水的構(gòu)思觀念。宋代郭熙的山水畫論著《林泉高致》,就已提到“高遠”、“深遠”、“平遠”的所謂“三遠”,而他的《早春圖》則綜合體現(xiàn)了傳統(tǒng)山水的創(chuàng)作理念。
“高遠”,并不是拘泥于字面的“居高望遠”。郭熙說:“自山下而仰山巔,謂之高遠!币灿幸环N說法叫作“蟲視”,倒有些故意把自己放在低處的意思,看什么都是高大雄偉、氣勢磅礴,視平線也基本上處在畫面的下端,用來描摹崇山峻嶺再合適不過了。北宋范寬的《溪山行旅圖》就是運用高遠法的典型佳作!吧钸h”按照郭熙的說法,則是“自山前而窺山后,謂之深遠。”說白了就是借給觀眾一雙千里眼,看得到萬水千山,丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間。至于視平線則多處于畫作的上端,類似于現(xiàn)在說的“鳥瞰”。元代黃公望的《九峰雪霽圖》,一派群山莽莽、溪澗迴轉(zhuǎn)的無限風光,無疑都是拜深遠法所賜!捌竭h”的視平線則處在畫面的中間或者是中部偏上的位置。郭熙給它的定義是“自近山而望遠山,謂之平遠。”元代倪瓚的作品多呈現(xiàn)出這樣的視覺效果,像他的《漁莊秋霽圖》,三段式構(gòu)圖,表現(xiàn)出太湖的云水朦朧,精致悠閑的小景山水。平遠的優(yōu)勢正在于能把南方山水的鐘靈神秀和雅逸平和,搬到畫面上來。