中新網(wǎng)晉城6月26日電 (記者 李庭耀 楊杰英)“琺華器形精美、色彩明艷，非常高雅，是中國(guó)陶瓷史上的偉大創(chuàng)造，這一中華藝術(shù)瑰寶讓我的心靈受到震動(dòng)?！?6日，在山西晉城高平琺華藝術(shù)館，巴拿馬《拉美僑聲報(bào)》總編輯張雪云如是說(shuō)。

　　當(dāng)日，“晉城故事 世界聆聽(tīng)”2025海外華文媒體晉城行采訪活動(dòng)正在舉行。來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、加拿大、意大利、德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的30余位海外華文媒體高層、記者編輯走進(jìn)高平，被琺華藝術(shù)深深震撼。

　　琺華是多種釉色為基調(diào)的低溫彩釉陶瓷器，它傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和審美取向，飽含藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，是世界陶瓷史上的東方瑰寶。

　　高平琺華藝術(shù)館內(nèi)陳列的琺華造像吸引了海外華文媒體記者的眼光。山西省工藝美術(shù)大師、三晉工匠、“山西三寶·高平琺華”創(chuàng)始人、高平市琺華藝術(shù)研究院院長(zhǎng)張勇勇介紹，高達(dá)1.85米的《文殊菩薩乘青獅》造像，其懸空式燒制技術(shù)突破了古代琺華造像技藝的最高境界。

　　琺華萌芽于宋、金，興盛于元，明，上承唐宋三彩余韻，莊嚴(yán)華美，釉色絢爛。在歷史的長(zhǎng)河中，琺華器物和燒造技藝經(jīng)歷了明代的繁華盛大，后因其燒造技藝復(fù)雜、審美觀念更迭等原因，由盛及衰，至清雍正基本斷燒。

　　2009年，張勇勇開(kāi)始探索恢復(fù)琺華制作技藝。為了攻克復(fù)燒難題，他四處奔波，從形體設(shè)計(jì)、塑形、調(diào)配釉料、結(jié)構(gòu)處理到燒窯，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，終于重燃琺華窯火，成功復(fù)燒失傳300年的琺華。

　　與此同時(shí)，高平市動(dòng)員全市能工巧匠，組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟復(fù)燒琺華之路，從古文典籍中尋找琺華彩的出處，通過(guò)科學(xué)方法從殘片痕跡中推演燒制工藝，最終讓琺華燒制技藝得以重現(xiàn)。

　　張勇勇介紹，琺華器胎體全部是手拉坯，然后采用彩畫(huà)技藝中的瀝粉方法，在陶胎上勾勒成凸線的紋飾輪廓，再分別用黃、綠、紫釉料添出底子和花紋色彩，入窯燒成，全程純手工制作，懸空式作品還需要根據(jù)力學(xué)原理提前進(jìn)行塑形和構(gòu)造。

　　為讓琺華技藝更好地融入現(xiàn)代生活，張勇勇將傳統(tǒng)琺華工藝與文創(chuàng)、文旅、文博產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，打造了高平琺華田園綜合體。這里的琺華藝術(shù)館、高平非遺館等陳列展館，為琺華文化的弘揚(yáng)傳承搭建了重要平臺(tái)，也成為高平靚麗的文化名片。

　　同時(shí)，還打造了極具特色的帳篷露營(yíng)地、果蔬采摘園、休閑垂釣園、燒烤餐飲等新業(yè)態(tài)，形成集旅游度假、戶外露營(yíng)、田園采摘、美食品嘗、研學(xué)交流、團(tuán)建拓展于一體的農(nóng)文旅項(xiàng)目。

　　目前，高平琺華器已形成五大類產(chǎn)品體系，涵蓋傳統(tǒng)藝術(shù)、炎帝文化、現(xiàn)代文創(chuàng)等方向，年產(chǎn)量突破1萬(wàn)件，帶動(dòng)就業(yè)超百人，年產(chǎn)值達(dá)2億元左右。這些器形既有藝術(shù)價(jià)值又具實(shí)用性，讓琺華藝術(shù)“飛入尋常百姓家”。(完)