編者按：日前，在美國(guó)留學(xué)的一位中國(guó)學(xué)生致電中國(guó)西藏信息中心，說她準(zhǔn)備在公共演講課上做關(guān)于舊西藏的介紹，希望我們提供一些圖片，編者推薦了《西藏今昔》專題供她參考。隨后她在學(xué)校的公共講演課上面對(duì)師生發(fā)表了題為《“香格里拉”神話背后真實(shí)的舊西藏》的演講，并將具體情況發(fā)回告知我們�，F(xiàn)將其來信與網(wǎng)友們分享。
中國(guó)西藏信息中心的工作人員，你們好!
非常感謝對(duì)我這次演講的大力支持，特別是你們所提供的清晰的圖片。
這次演講總的來說取得了很好的效果。 現(xiàn)在把整個(gè)演講的構(gòu)思和效果整理如下：
這是一次課堂內(nèi)演講，由于時(shí)間有限(每個(gè)學(xué)生只有8-10分鐘)，對(duì)于復(fù)雜的西藏問題，與其泛泛而談，不如找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
在分析了很多報(bào)道以及美國(guó)網(wǎng)友們的發(fā)言之后，我發(fā)現(xiàn)，很多美國(guó)人對(duì)西藏的歷史一無所知，他們被媒體、報(bào)刊和電影所給出的完美的如同失樂園一般的西藏所誤導(dǎo)，一方面認(rèn)為解放前的西藏是香格里拉，一方面認(rèn)為1951開始的革命破壞了這一仙境般的地方，玷污了這一極樂凈土。
對(duì)于這部分美國(guó)民眾，如果跟他們談?lì)I(lǐng)土主權(quán)、談現(xiàn)在西藏人民有充分的人權(quán)、達(dá)賴是否有資格來和中國(guó)政府談判等等，那真是又費(fèi)馬達(dá)又費(fèi)電。與其正面交鋒，不如直接把歷史的真相放到他們面前，用數(shù)據(jù)、史實(shí)、西方藏學(xué)家的著作、圖片，向他們證明，解放前的西藏，人民的生活就像中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴，或者像南方蓄奴州的非洲黑奴，甚至更凄慘。
一張好圖片勝過一百句話，有力的證據(jù)勝過千言萬語。演講之中以及之后同學(xué)們的反應(yīng)證實(shí)了我的推斷。
演講開始，我先陳述舊西藏在西方媒體的形象，和西方大眾的迷思，然后話鋒一轉(zhuǎn)，直接指出這些都是幻象。歷史上的西藏其實(shí)是在達(dá)賴?yán)锝y(tǒng)治下的封建農(nóng)奴社會(huì)，與香格里拉相距甚遠(yuǎn)�！谶@個(gè)時(shí)候，可以感受到來自部分同學(xué)的懷疑和抵制——這畢竟是在挑戰(zhàn)他們?cè)械恼J(rèn)知。其他的同學(xué)則是不太關(guān)心。
我大致介紹了造成西藏與世隔絕封閉落后的原因——地理位置和直到1951年革命前，沒有可供車輛通行的路。所有的交通都是靠步行，驢子或者牦牛，往來耗時(shí)半年至一年�！@在交通四通八達(dá)，出門3步都要靠汽車的美國(guó)人來說是不可想象的。
我直接指出，這種封閉的環(huán)境導(dǎo)致了西藏社會(huì)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外界，并引用英國(guó)外交家、藏學(xué)家查爾斯·貝爾的原文來描述了舊西藏的情況，從客觀的可信的來源來證實(shí)我所言非虛。
接下來我列舉了幾組數(shù)據(jù)，進(jìn)一步說明西藏人民在解放前夕的生活狀況：90%的人沒有住房，95%的人是文盲，所有的農(nóng)奴和奴隸都沒有上過學(xué)甚至沒有基本的醫(yī)療保障�！@個(gè)過程中，我可以聽到有同學(xué)發(fā)出輕輕地嘆息，其他同學(xué)的態(tài)度也不像剛開始的時(shí)候抵觸或是冷漠。畢竟受教育和醫(yī)療還有住房是最基本的要求，如果這些方面的數(shù)據(jù)如此之差，可以想象當(dāng)時(shí)的西藏人的生活水平是很低下的。
