一位中國留學生的公共講演課：神話背后的舊西藏(2)
2008年12月19日 17:38 來源：中國西藏信息中心
《十三法典》與《十六法典》
作了上述鋪墊后，就該拿出看得見的證據(jù)了。
證據(jù)一：“十三法典”和“十六法典”的圖片。在他們親眼看到這兩部法典照片的情況下，告訴他們：就是這兩部法典，明文規(guī)定把人劃為三等九級，并且明示了人在法律上的權利是不平等的�！覄傉f完，就已經(jīng)聽到有同學在下面對這種制度表示不滿了，另外一部分同學雖然忍住沒發(fā)聲，但是從他們移動身體的姿勢也能看出他們心中的憤憤不平。因為在美國人人平等是大眾的共識，不光是在法律面前，任何形式和場所的歧視和不平等都是不被允許的，哪怕是年齡，性別和長相。如果有人有任何歧視或支持不平等的言行被曝光，大家必定是群起而攻之。所以，聽到居然會有用法律形式公然規(guī)定人和人之間的不平等，他們當然難以接受——哪怕是他們心中的香格里拉。
接下來就是婦女問題。我指出，“十三法典”明文規(guī)定了鐵匠，廚師和婦女是處在社會等級種最底下的一級，同時規(guī)定了她們的生命僅僅價值一條草繩。話音剛落就已經(jīng)聽到了跟多的“oh，shit!”甚至有女生同學按捺不住心中的憤怒輕輕地拍了桌子(后來在她的演講中發(fā)現(xiàn)，她是立志為婦女和兒童爭取更多權益的積極分子)。像這種公然的職業(yè)和性別歧視，并且明文規(guī)定人命為草芥的法律，任何人看了都會感到憤怒，美國同學們當然也不會例外。
【編輯：劉郁菁】
