|
小泉純一郎應(yīng)早日放下戰(zhàn)爭(zhēng)歷史包袱
日相小泉純一郎或許有他個(gè)人的理由去參拜靖國(guó)神社——這里供奉的是自19世紀(jì)末以來，近250萬個(gè)日本軍人的亡靈。熟悉日本政局的觀察家說，小泉參拜神社，原因之一是他在自民黨內(nèi)并沒有強(qiáng)大的派閥基礎(chǔ)，要靠一些引人矚目的“政治秀”加強(qiáng)個(gè)人的魅力，來爭(zhēng)取黨內(nèi)保守勢(shì)力的支持。
自從2001年4月上臺(tái)以來，小泉每年參拜靖國(guó)神社，今年由于面對(duì)中國(guó)與韓國(guó)民間爆發(fā)的大規(guī)�？棺h活動(dòng)，小泉于是表示需要三思。對(duì)于下次前往參拜的時(shí)間，他會(huì)“作出適當(dāng)?shù)呐袛唷�。上星期中�?guó)副總理吳儀訪問日本之際，小泉也表示他將改以“私人身份”，而非作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前去參拜。
據(jù)消息來源說，小泉盡管今年4月在雅加達(dá)亞非峰會(huì)上對(duì)二戰(zhàn)表示道歉，但并不會(huì)輕易放棄參拜靖國(guó)神社的舉動(dòng)。尤其是吳儀突然取消與小泉會(huì)談之舉，雖然事后雙方都有解釋的說詞，但日本自民黨內(nèi)卻因此而擴(kuò)大了反華情緒。支持參拜靖國(guó)神社的聲浪加大了；反對(duì)把神社中14個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯分祀的聲音，也越來越大。
不過，小泉面對(duì)的壓力并非一面倒地來自國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力，因?yàn)閰萆裆绾推渌恍┴桀櫠?zhàn)傷痕的舉措不只激發(fā)了中韓民間的不滿情緒，而且也勾起了其它曾受日本侵略與蹂躪的亞洲國(guó)家的慘痛回憶。
目前，中國(guó)與韓國(guó)都是日本的重要經(jīng)濟(jì)伙伴。中韓兩國(guó)政府都在積極推動(dòng)與日本之間的正常關(guān)系，而中日韓學(xué)者甚至聯(lián)合編纂了大家都能接受的《東亞歷史共同讀本》。但民情與民意，卻仍然是難以控制和安撫的�！冻招侣劇方盏拿褚庹{(diào)查顯示，參拜神社與教科書事件發(fā)生后，“討厭日本人”的中國(guó)人與韓國(guó)人顯著增加。
適逢5月9日，莫斯科紅場(chǎng)舉行紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的慶典，而50多個(gè)國(guó)家的元首及代表也到來慶祝二戰(zhàn)結(jié)束60周年。于是人們開始思考起來：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的紀(jì)念日——8月15日，日本和亞洲國(guó)家將以怎樣的儀式來進(jìn)行省思？
莫斯科紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一片歡騰，是因?yàn)榍致試?guó)德國(guó)的懺悔讓世界接受了。理由是，對(duì)受害者提出的戰(zhàn)禍紀(jì)錄，德國(guó)從不提出質(zhì)疑而“討價(jià)還價(jià)”；對(duì)迫害猶太人的任何遺址遺跡，都妥加保留以待追思；而對(duì)于被判決的戰(zhàn)犯，則天涯海角追查處分。人們心底的一個(gè)疑問，就是在戰(zhàn)后這60年，日本都能恪守和平信約，日本經(jīng)濟(jì)也曾經(jīng)幫助過亞洲許多國(guó)家發(fā)展，那么在戰(zhàn)爭(zhēng)歷史方面日本為什么不能像德國(guó)一樣，放下沉重的包袱？
新加坡總理李顯龍上星期在日本會(huì)見小泉的時(shí)候，也曾提出過這個(gè)問題，認(rèn)為日本和東亞國(guó)家應(yīng)該采取長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待二戰(zhàn)遺留的包袱。因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束已60年，要是80年或100年后還沒有解決，“真的可以說是：此恨綿綿無絕期”。
小泉或許也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于放下戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史包袱，日本國(guó)內(nèi)的民意也顯得相當(dāng)不耐煩了。上周末，日本共同社的全國(guó)電話調(diào)查顯示，近58%日本人認(rèn)為小泉今年應(yīng)放棄參拜靖國(guó)神社。對(duì)于小泉的參拜言論，日本最大的在野黨民主黨發(fā)起了“打倒小泉”的大會(huì)，自不待言；但是，與自民黨組織聯(lián)合政府的公明黨，也呼吁小泉停止參拜，以避免日中關(guān)系惡化。
到底參不參拜？看來小泉要考慮的一點(diǎn)，就是：形勢(shì)比人強(qiáng)。(來源：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》)
|
