醫(yī)學是一門自然科學，它研究人的生理和心理的病變規(guī)律及其治療方法和手段。醫(yī)學的產生，源自于人們長期的實踐，總結和創(chuàng)新。
在西方社會，主流醫(yī)學是我們通常說的西醫(yī)，它是一門和其它自然科學齊步發(fā)展，緊密結合的醫(yī)學�？梢哉f，西醫(yī)在很大程度上得益于其它自然科學的進步。
在東方社會的中國，傳統醫(yī)學叫中華醫(yī)學，簡稱中醫(yī)。中醫(yī)的產生，早于許多其它自然科學，其中包括西醫(yī)。中醫(yī)在其產生的初期(約2500年前)，就具備一門自然科學的特征，這可以從以下幾方面理解：
一、中醫(yī)一開始就是針對人的生理、心理的病變規(guī)律及治療方法和手段�？梢哉f，它是研究自然客觀規(guī)律的一門學科。
二、中醫(yī)有它早期形成的理論體系，實驗手段及哲學基礎。正因為中醫(yī)的理論形成于現代自然科學之前，它所使用的詞匯不可能和現代自然科學的術語相同。
比方說，中醫(yī)講的“氣”和我們現在說的“能量”有本質的區(qū)別嗎？活著的人有“氣”，生長的樹有“氣”，路上跑的汽車也有“氣”。中醫(yī)講“精、氣、神”，這里的“神”和我們現在說的“在神經系統作用下出現的，或希望其出現的狀態(tài)”有本質的區(qū)別嗎？
三、中醫(yī)有它早期及現代的實驗方法和手段。當我們的祖先用舌頭分辨出藥物的五味時，這不正是科學實驗嗎？當我們的祖先用手指測量脈搏的跳動并對其分類時，這不正是科學實驗嗎？當我們的祖先用眼睛觀察病人的舌苔來推論病因時，這不正是一種科學的手段嗎？
任何可以重復的實驗都屬于科學實驗的范疇。當然，現代人更愿意看到人們發(fā)明“電子舌頭”去分辨藥物的五味，“機械手指”去測量人體的脈動以及“電子眼”去觀察和分析病人的舌苔�，F在已經有科研工作者正在從事這些現代儀器的研發(fā)。
四、中醫(yī)是一門不斷發(fā)展的科學。在其發(fā)展過程中，它一定會推陳出新，自我完善。它的發(fā)展規(guī)律和其它自然科學一樣，有誰可以肯定別的自然科學在其發(fā)展過程中沒有產生一些錯誤觀點或學術垃圾？比如說，我們可以用物理學曾經有過的片面的甚至是錯誤的論點去否定物理學，而說它不是一門科學嗎？
五、中華醫(yī)學和中華語言學是密切相關的。我們知道中文是基于象形文字，很多中文字都富有很深的含義。所以，用中文傳情達意有其非常的特殊性。這是西方語言無法相比的。在中醫(yī)理論當中，“辯證論治”這4個字就包含了及其豐富的含義。
總之，我認為中醫(yī)和西醫(yī)及其它醫(yī)學體系一樣，是醫(yī)學這座科學大廈里一塊不可替代的大基石。隨著現代自然科學在亞洲國家的蓬勃發(fā)展，中醫(yī)一定能顯現出它的傳統性、現代性和獨特的優(yōu)越性。
古人云：苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行！我想，人人都希望看到一個“百花齊放，百家爭鳴”的學術氛圍，但同時，沒有人希望看到那種“外行說道道，內行看熱鬧”的場面。(來源：新加坡《聯合早報》，作者謝鳴系南大機械與航空工程副教授)
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