華聲報(bào)訊：連考古人員也沒(méi)有想到，位于賀蘭山腹地、已經(jīng)廢棄多年的石窟中居然埋藏著如此之多、如此珍貴的西夏文獻(xiàn)。這些已經(jīng)塵封了八九百年的文字資料于最近重見(jiàn)天日，帶給寧夏考古界和社會(huì)各界的是一片驚喜。
據(jù)光明日?qǐng)?bào)報(bào)道，發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)的地點(diǎn)在賀蘭山腹地的山嘴溝，距寧夏首府銀川（西夏都城興慶府故地）約有40公里，距著名的風(fēng)景名勝區(qū)西夏陵約有10公里。這里有6個(gè)依自然巖洞修補(bǔ)而成的石窟。6個(gè)石窟分為上下兩層排列。石窟在20多年前就已被發(fā)現(xiàn)，其中上面的3個(gè)石窟中還存有佛教壁畫，下面的石窟有人居住過(guò)的痕跡。但由于當(dāng)時(shí)難以確定年代，只被定為銀川市文物保護(hù)單位。由于遠(yuǎn)離人煙、交通不便，石窟一直鮮為人知，光顧者更少。最近，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，寧夏文物考古研究所組成“賀蘭山寺廟遺址調(diào)查組”進(jìn)山收集、整理石窟中的壁畫資料。在搭梯子準(zhǔn)備臨摹、拍照時(shí)，感覺(jué)地下的塵土有些松動(dòng)。為了固定梯子，他們決定清除這些塵土。在清理中，考古人員于這些塵土和鳥(niǎo)糞的混合物下面意外地發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)揉成團(tuán)的文獻(xiàn)。
這批西夏文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，改變了西夏國(guó)都興慶府附近沒(méi)有西夏石窟的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。近日，此次調(diào)查組領(lǐng)隊(duì)、長(zhǎng)期從事西夏研究的孫昌盛展示了他們的“意外收獲”。只見(jiàn)這些重見(jiàn)天日的文獻(xiàn)被分別裝進(jìn)許多塑料袋中，尚未來(lái)得及仔細(xì)研究。據(jù)初步整理，這批文獻(xiàn)多為佛教經(jīng)書，總共約有20種。其中絕大多數(shù)是西夏文，也有少量藏文、漢文。這些西夏文佛經(jīng)多數(shù)譯自藏傳佛經(jīng)，有經(jīng)折裝的，有卷軸裝的，也有蝴蝶裝的。既有寫本，又有刻本。在西夏文寫本中，既有楷書，又有行書、草書。有些字體清秀，有些字體潦草。
在印刷品中，有的顯然是雕版印刷品，有的則具有明顯的活字印刷特征，這就更加珍貴。有些文字旁邊還有手寫的小字，似乎是注解。有的紙張這面是印刷體文字，那面又有手寫體文字，大概是為了節(jié)約用紙吧。有的文字中間還印有狀如盆花的圖案，這也是首次發(fā)現(xiàn)。尤其值得一提的是，不少經(jīng)卷上將西夏文與少量漢文混用。正文用的是西夏文，標(biāo)明頁(yè)碼時(shí)又用書寫簡(jiǎn)便的漢文。有一張紙上，劃了許多方框，方框內(nèi)既有西夏文，又有漢文。方框內(nèi)的文字大小不一，多少不等，互不連貫。孫昌盛認(rèn)為，這些東西不屬于佛經(jīng)，但還是與佛教有關(guān)。至于這里面是否存有世俗文獻(xiàn)，現(xiàn)在還不得而知。
這些文獻(xiàn)原來(lái)是如何保存的？孫昌盛認(rèn)為，它們?cè)瓉?lái)可能封存于壁畫后面。由于年深月久，壁畫剝落，它們也隨之掉下，漸漸被塵土掩埋�？脊湃藛T還在附近發(fā)現(xiàn)殘存的白灰墻皮，有的墻皮厚達(dá)67層，可能是寺院遺址。考古人員據(jù)此推測(cè)，此處在西夏時(shí)期應(yīng)是重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。寧夏考古人員認(rèn)為，這次考古發(fā)現(xiàn)，是繼1990年西夏方塔被炸發(fā)現(xiàn)大量西夏文獻(xiàn)之后，最近10余年來(lái)出土西夏文獻(xiàn)最多、最重要的一次發(fā)現(xiàn)。
|
