金秋十月，正是收獲的季節(jié)。對(duì)于中國(guó)電視紀(jì)錄片而言，也收獲了累累碩果。

　　2016年9月13日和20日，一部反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電視紀(jì)錄片《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》，在澳大利亞FOXTEL 歷史頻道黃金時(shí)段播出后，在澳大利亞歷史、文化、教育等各界引起巨大反響?！啊陡淖兪澜绲膽?zhàn)爭(zhēng)》一片，改變了西方觀眾的認(rèn)知”，“通過本片，西方觀眾關(guān)注到中國(guó)人民反抗日本軍國(guó)主義侵略的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，也是第二次世界大戰(zhàn)中最激烈、最殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)之一?！?/p>

　　9月17日，客觀呈現(xiàn)“至圣先師”孔子的生命歷程、思想體系及其對(duì)后世深遠(yuǎn)影響的紀(jì)錄片《孔子》被法國(guó)文化電視頻道ARTE在黃金時(shí)段原版首播，之后兩次重播，反響頗為熱烈，法國(guó)、德國(guó)觀眾普遍認(rèn)為該片為西方受眾打開了一扇了解孔子的窗口。

　　這兩部片子的總導(dǎo)演閆東是中央電視臺(tái)重大題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的扛鼎人物。他專注于歷史和文化，在過去的29年中，率領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)以30余部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷，構(gòu)建了黨史和國(guó)史的“國(guó)家影像工程”，完成了歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)融匯。

　　而如今，站在世界的交匯點(diǎn)上，他積極思考和踐行中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際化。問及這兩部片子如何走上國(guó)際主流媒體的熒屏，他談興頗濃……

　　《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》，打破世界對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)知模式

　　——長(zhǎng)期以來，中國(guó)是抵抗日本侵略的東方主戰(zhàn)場(chǎng)這一史實(shí)被忽略了。通過這部片子，補(bǔ)足了歷史的缺憾，讓更多西方人看到了東方主戰(zhàn)場(chǎng)的作用和價(jià)值。

　　記者：閆導(dǎo)好！《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》在澳大利亞引起巨大反響。本片用真實(shí)的影像、豐厚的史實(shí)、翔實(shí)的數(shù)據(jù)向廣大觀眾講述了中國(guó)人民14年的抗戰(zhàn)歷程，使得西方的觀眾與學(xué)者深切感受到中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的特殊價(jià)值和意義。他們因此而得以重新認(rèn)識(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及取得那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)人民在此過程中的作用和貢獻(xiàn)，相關(guān)的話題已成熱點(diǎn)，在百度搜索排名第一。作為這部片子的總導(dǎo)演，您認(rèn)為澳大利亞觀眾有如此強(qiáng)烈反響的原因是什么？

　　閆東：首先，我要說明一下，《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》是大型紀(jì)錄片《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》的國(guó)際版，但卻是完全不同的兩部片子。2015年，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，我們特別制作了8集大型紀(jì)錄片《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》，每集50分鐘，共計(jì)400分鐘，在國(guó)內(nèi)多輪次播出；與此同時(shí)，我們完全是另起爐灶、重新制作了這部100分鐘(上、下部)的紀(jì)錄片《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》，雖然都是以中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，但《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》并不是《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》的簡(jiǎn)單壓縮版或精編版，而是從敘述主線、故事結(jié)構(gòu)、影像風(fēng)格等方方面面進(jìn)行的一次全新創(chuàng)作。同時(shí)，我們攜手澳大利亞野熊公司這個(gè)具有豐富歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合制作了這部100分鐘的紀(jì)錄片。

　　在西方一些人看來，第二次世界大戰(zhàn)也許就是英、法和蘇聯(lián)抗擊德國(guó)法西斯的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和美國(guó)打擊日本法西斯的亞洲戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)久以來，作為世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)重要部分——中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)抗擊日本法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)的地位和作用被忽略了。通過《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》這部紀(jì)錄片，我們補(bǔ)足了歷史的缺憾，讓更多的西方人看到了“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”的作用和價(jià)值。對(duì)這部片子的欣賞與認(rèn)同，就是對(duì)歷史真相的了解與認(rèn)同，是對(duì)公正的歷史觀的接受與認(rèn)同。

　　記者：有業(yè)內(nèi)專家說該片具有非常重大的意義：國(guó)際視野下的西方視角、完全原創(chuàng)的主旨和立意、權(quán)威豐富的史實(shí)文獻(xiàn)、故事化的講述方式、純正西方人的語言習(xí)慣和畫面表達(dá)，使本片成為“中國(guó)故事、國(guó)際表達(dá)”的一個(gè)典范。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的重大選題上，取得了中國(guó)作品邁向國(guó)際化進(jìn)程中具有里程碑意義的進(jìn)步。該片是如何用國(guó)際化語言來向西方受眾講述中國(guó)故事的？

　　閆東：紀(jì)錄片的生命就是真實(shí)，無論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，這一標(biāo)準(zhǔn)是所有紀(jì)錄片人共同遵循的一個(gè)法則。首先，我們用真實(shí)的影像、真實(shí)的史實(shí)、真實(shí)的數(shù)據(jù)、真實(shí)的故事來表達(dá)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)勝于雄辯，事實(shí)是最有說服力的語言。在《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》這部片子里，不僅有來自于中國(guó)、也有來自于其他世界各地的大量關(guān)于二戰(zhàn)、關(guān)于中國(guó)抗戰(zhàn)的真實(shí)影像畫面，也有來自中國(guó)和西方的大量研究史料，對(duì)此，我們都做了詳細(xì)的多輪論證，參加這個(gè)論證過程的，既有第一手資料的掌握者、歷史事件中當(dāng)事人的記述，也有專家、學(xué)者型的研究人員。這個(gè)過程是艱苦的、細(xì)致的，是完全建立在“專業(yè)”的基礎(chǔ)上，我們踏踏實(shí)實(shí)地做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，一絲不茍。

　　第二，國(guó)際化的表達(dá)，是要充分尊重西方觀眾的思維習(xí)慣和認(rèn)知習(xí)慣，不講空話、套話，不輕易下結(jié)論，不回避不同的聲音，讓真相在真實(shí)中得以清晰地、完整地體現(xiàn)?！陡淖兪澜绲膽?zhàn)爭(zhēng)》一片中，我們找到了一個(gè)很好的、能引起西方人興趣的、具有英雄主義色彩的人物，這個(gè)人物就是毛澤東。我們的合作方之一的澳大利亞資深導(dǎo)演Michael Cove說過，“毛澤東是中國(guó)的，也是世界的”，我們通過毛澤東這個(gè)人物，從他的青年時(shí)期對(duì)革命道路的選擇，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗戰(zhàn)各個(gè)階段提出的主張和策略，完整地?cái)⑹隽酥袊?guó)共產(chǎn)黨的抗日主張、策略，包括持久戰(zhàn)理論、游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，以人物為線，牽引出整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)宏大的歷史事件，生動(dòng)、真實(shí)、完整地闡述了我們提出的“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”這個(gè)概念，這已經(jīng)不僅僅是更易于讓西方人接受這個(gè)層面的問題。

　　第三，正是基于這樣一種認(rèn)知，我們?cè)谥v述中國(guó)故事的同時(shí)，也在表明中國(guó)的態(tài)度。尊重事實(shí)是我們的基礎(chǔ)，尊重歷史是我們的態(tài)度。同樣，在事實(shí)與歷史的正確前提下，表明我們的態(tài)度，我們的歷史觀和價(jià)值觀，并贏得觀眾的支持與肯定，這就是我們的目標(biāo)，現(xiàn)在看來，我們成功地實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。

　　記者：《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》由中央電視臺(tái)科教頻道、中國(guó)國(guó)際總公司與澳大利亞野熊公司合作拍攝。能談?wù)勈侨绾闻c外方合作的嗎？

　　閆東：以前的中外合作，經(jīng)常是外方使用我們的故事和影像素材，根據(jù)他們的要求自己重新剪輯。但我們這次合作完全不同，從2014年開始，中澳雙方各投資50%開始項(xiàng)目啟動(dòng)。我們專門聘請(qǐng)歷史專家為澳方的電視人員講解中國(guó)抗戰(zhàn)歷史，同時(shí)我們也閱讀了外方推薦的相關(guān)史書，觀摩了他們制作的紀(jì)錄片。隨后雙方創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)7次往返于中國(guó)與澳大利亞之間，從各自角度、多個(gè)渠道、最大限度地搜索二戰(zhàn)和中國(guó)抗戰(zhàn)的影像資料。為了體現(xiàn)國(guó)際視角，符合國(guó)際表達(dá)，同時(shí)又能講好中國(guó)故事，體現(xiàn)中國(guó)精神，本片的文本前后進(jìn)行了10次較大的修改，反復(fù)打磨、字斟句酌、精益求精。最后完全做到了文本統(tǒng)一、史料統(tǒng)一、敘事統(tǒng)一、工作方式統(tǒng)一，也正是這樣，才達(dá)到了雙方合作預(yù)定的目標(biāo)的統(tǒng)一，價(jià)值觀和歷史觀的統(tǒng)一。

　　澳大利亞SBS廣播電臺(tái)中文部主任周驪說，兩國(guó)之間合拍片子有一定難度，因?yàn)橛兄煌膬r(jià)值觀、不同的理念、不同的審美方式、不同的文化模式。這個(gè)片子的拍攝可以說是一個(gè)成功的范例。

　　《孔子》，世界了解儒家文化的窗口

　　——該片呈現(xiàn)了儒家學(xué)說的概貌，并分析了儒家理論如何在改革開放時(shí)期的中國(guó)復(fù)又興起及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。這是一部制作精良，貼近時(shí)代的紀(jì)錄片，吸引人一氣看完。對(duì)于想要了解孔子的法國(guó)觀眾來說，不失為一個(gè)入門的選擇。

　　記者：據(jù)了解，中國(guó)與英國(guó)合作拍攝的紀(jì)錄片《孔子》，2016年9月17日在法國(guó)Arte頻道黃金時(shí)段播出，并于9月25日、28日兩次重播。該片播出后在法國(guó)觀眾和文化界引發(fā)關(guān)注，并且取得良好反響。《孔子》的創(chuàng)作方式可以說是別具一格，采用6+1模式——1集90分鐘的國(guó)際版與6集國(guó)內(nèi)版，獨(dú)立存在，而且先完成國(guó)際版。這一方式在國(guó)內(nèi)尚屬首次。眾所周知，《孔子》這一題材非常難啃，曾有重量級(jí)的導(dǎo)演幾次開機(jī)，卻最終沒有拍成，可見拍攝的難度之大。在此，向您——這部片子的總導(dǎo)演——表示衷心的祝賀！

　　閆東：法國(guó)Arte頻道是歐洲紀(jì)錄片專業(yè)頻道，觀眾大多是法國(guó)和歐洲社會(huì)的白領(lǐng)階層，是法國(guó)人認(rèn)可的影視紀(jì)錄片高大上的藝術(shù)殿堂。

　　《孔子》這個(gè)題材的世界關(guān)注度的確很高，不容易做好。我沒有先做國(guó)內(nèi)6集的長(zhǎng)篇版，而是先做一個(gè)90分鐘的國(guó)際版，是因?yàn)槲艺J(rèn)為從做完國(guó)內(nèi)版然后剪輯出一個(gè)國(guó)際版的方式，注定走不進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)。國(guó)際化的表達(dá)，是角度、定位、思維的問題，無關(guān)篇幅長(zhǎng)短。

　　我把英國(guó)團(tuán)隊(duì)全部建構(gòu)在我的團(tuán)隊(duì)里，我們開了幾十次北京與倫敦間的電話會(huì)議，每次一事一議，能談兩三個(gè)小時(shí)。我還請(qǐng)他們?cè)谟?guó)倫敦做調(diào)研，帶著他們?nèi)ニ拇?、山東、北京等地調(diào)研。實(shí)地走訪了大量與孔子有關(guān)的遺跡，與上百人進(jìn)行座談。影片中呈現(xiàn)出來的人物故事，是從這些海量的采訪、座談中篩選出來的。在前采過程中，英方導(dǎo)演要克服語言障礙，與不同職業(yè)身份的受訪人面對(duì)面交流，這樣他們才能真實(shí)接觸到中國(guó)的百姓。例如影片中坐火車回家的務(wù)工者，在孔廟工作的年輕學(xué)者，在石化公司上班的員工，英方團(tuán)隊(duì)都在前期花了大量時(shí)間與他們共同工作、交流情感，奠定了彼此的信任，才能夠在鏡頭里自然流露感情。同時(shí)，我還為英方團(tuán)隊(duì)安排了多次和知名漢學(xué)家交流的機(jī)會(huì)?？鬃雍腿鍖W(xué)是一個(gè)太深厚的話題，他們需要大量地補(bǔ)充知識(shí)，才能轉(zhuǎn)化為影像呈現(xiàn)。前采對(duì)他們來說，是必需的學(xué)習(xí)過程。片子可以放大哪些部分，這是價(jià)值觀的體現(xiàn)，是由導(dǎo)演思想決定的，因此，所有創(chuàng)作始終在我的把控中。幾乎所有重要的現(xiàn)場(chǎng)我都在場(chǎng)親自把關(guān)，不放過任何細(xì)節(jié)?？梢哉f，我用心血在拍攝。走進(jìn)孔子的過程，是情感深埋理性思考的過程。我這樣的年紀(jì)與閱歷，得做出能夠留得住的片子了。

　　首播后，法國(guó)文藝評(píng)論家艾蓮娜？羅謝特在《電視全覽》雜志上撰文稱，這部紀(jì)錄片致力于勾勒出這位“以德治國(guó)”理論家的坎坷人生，并著重表現(xiàn)這位圣人如何根據(jù)其生活的時(shí)代特征來構(gòu)筑其思想體系。該片從孔子門徒的記述和司馬遷寫的傳記出發(fā)，呈現(xiàn)了儒家學(xué)說的概貌：一位結(jié)合了道德指令、尊重先祖價(jià)值觀和同理心的學(xué)者，并分析了儒家理論如何在改革開放時(shí)期的中國(guó)復(fù)又興起。

　　“這是一部制作精良，貼近時(shí)代的紀(jì)錄片，吸引我一氣看完。”法國(guó)中國(guó)電影節(jié)技術(shù)與選片顧問龍愛樂(No?l Garino)這樣描述自己的觀影體會(huì)。他認(rèn)為，該片在講述歷史和注重文化的同時(shí)又反映當(dāng)代中國(guó)的面貌，因此具有十分積極的意義。

　　法國(guó)巴黎周易中心主任、漢學(xué)家夏漢生認(rèn)為，該片對(duì)于想要了解孔子的法國(guó)觀眾來說，不失為一個(gè)入門的選擇。他表示，儒家思想不僅在當(dāng)代中國(guó)仍具有生命力，在當(dāng)代法國(guó)亦然?？鬃拥暮芏嗵岱ǎ纭凹核挥?，勿施于人”、“君子求諸己”、“過而不改，是為過也”等都為世界文明作出了貢獻(xiàn)?？鬃拥哪承┧枷胍才c西方文明不謀而合，堪稱全人類的老師，對(duì)西方社會(huì)同樣具有借鑒意義。

　　記者：這部片子的創(chuàng)作是中英雙方共同合作、彼此融合的，對(duì)于跨國(guó)際、跨文化合作，難免會(huì)碰到制作理念、文化認(rèn)同等方面的分歧與摩擦。作為制片人兼總導(dǎo)演，怎么面對(duì)？

　　閆東：面對(duì)孔子這樣一位“至圣先師”，我們是小學(xué)生。子曰：“君子和而不同，小人同而不和”?！犊鬃印返臄z制組是由中國(guó)和英國(guó)的創(chuàng)作人員共同組成的，合作過程就鮮明地體現(xiàn)了“和而不同”的文化理念。中方與外方的差異，體現(xiàn)在文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、歷史評(píng)估等各個(gè)不同方面，但是大家的專業(yè)精神和對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的追求是一致的，傳承儒學(xué)文化，開展中外交流的目標(biāo)是一致的。無數(shù)次的越洋電話、會(huì)議和對(duì)話，終于在不斷地交流、論辯、切磋、磨合中逐步取得一致，順利完成拍攝制作任務(wù)。雙方在合作中有更多的包容和接納，就能創(chuàng)造出更為廣泛的合作空間。

　　記者：孔子被尊為中國(guó)人的“萬世師表”，但對(duì)西方國(guó)家的觀眾而言，卻是抽象而遙遠(yuǎn)的。讓外國(guó)觀眾了解他、認(rèn)識(shí)他、崇敬他，您是如何做到的？

　　閆東：采訪深入是我們的傳家寶。攝制組的足跡遍布國(guó)內(nèi)的各個(gè)省市，同時(shí)還有美國(guó)、英國(guó)等地。有關(guān)孔子的影視資料很多，但是我們?nèi)匀粓?jiān)持去現(xiàn)場(chǎng)拍攝最鮮活的第一手素材。

　　我們采訪了很多孔子的后人，比如從事家譜修訂的七十七代孫孔德明，致力于儒學(xué)教育國(guó)際化的七十六代孫孔令濤等。采訪了很多海外學(xué)者、國(guó)際知名的儒學(xué)大家，例如杜維明、安樂哲、黎瑞智等。另外，還采訪了很有典型意義的普通人，例如北京四?？鬃訉W(xué)校的師生，山東曲阜北東野村村民及2015年來自世界各地參加清明家祭的孔子后裔。

　　在表現(xiàn)手法方面，采用最本色的手法呈現(xiàn)。全片的結(jié)構(gòu)分為“孔子其人”、“傳奇”、“哲學(xué)”、“至圣先師”、“傳承”、“當(dāng)今”等幾個(gè)不同單元。不追求文學(xué)上的由淺入深，淺入淺出，在白描般的質(zhì)樸影像語言中，講一些看似平淡而意義深遠(yuǎn)的生活小故事。例如在清明時(shí)節(jié)，全球各地的孔子后裔代表一同在孔林舉行盛大的祭拜儀式。與此同時(shí)，曲阜一個(gè)普通的孔氏人家，三代人一起，帶著瓜果茶糖來到孔林給他們逝去的親人掃墓。同樣的時(shí)間和地點(diǎn)，莊嚴(yán)肅穆的集體祭拜儀式與溫暖輕松的家庭重聚交織出現(xiàn)。正是這些真實(shí)生動(dòng)的段落告訴我們，孔子并不只是遙不可及的古代先賢，他依然鮮活地存在于中國(guó)人當(dāng)下生活的方方面面。

　　同時(shí)，由英方導(dǎo)演來講述孔子的故事，對(duì)我們來說，也是一次將熟悉的事物陌生化的過程。許多我們習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)，在西方人的視角看來，都是珍貴而有趣的人類學(xué)資料。比如高考前的學(xué)生來到孔廟祈求好運(yùn)，這個(gè)行為在前采中就非常打動(dòng)英方團(tuán)隊(duì)。追求更優(yōu)質(zhì)的教育是全人類共通的情感，中國(guó)的高中生在如此重要的考試之前來到孔廟，這正是孔子形象在文化習(xí)俗中的體現(xiàn)。這個(gè)故事在任何一個(gè)國(guó)家的觀眾看來，都是能夠理解與認(rèn)同的。

　　記者：表現(xiàn)孔子思想的《論語》，通篇皆是古漢語。對(duì)于古代漢語，當(dāng)今很多中國(guó)人都不易理解，如何讓外國(guó)人看得明白，并產(chǎn)生興趣？

　　閆東：這是我們遇到的比較大的一個(gè)難題。對(duì)此，片中采用了較多的搬演手法。我統(tǒng)計(jì)了一下，搬演鏡頭大約有20分鐘左右。雖然是搬演，我們也力爭(zhēng)在演員形象、場(chǎng)景布置、情節(jié)發(fā)展，著裝佩飾等各方面有充分的歷史依據(jù)，使歷史事件盡可能真實(shí)地再現(xiàn)。比如在拍攝孔子臨終前這一幕時(shí)，負(fù)責(zé)再現(xiàn)拍攝的導(dǎo)演最初安排，扮演孔子的演員在哀嘆完“哲人萎乎”后，就倒下以示離世。但英方導(dǎo)演在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)照著司馬遷所寫的《孔子世家》，敏銳地發(fā)現(xiàn)原文為“后七日卒”，因此這么演不符合史實(shí)。他及時(shí)與再現(xiàn)導(dǎo)演溝通，糾正了演員的表演。片子播出后，很多觀眾一下子就記住了搬演中的人物與事件，看來這種方法是合適的，是成功的。

　　對(duì)于搬演的占比，最初中英雙方有分歧，我力求說服他們接受。我認(rèn)為搬演部分應(yīng)確定為20%而不是50%，因?yàn)楣适聭?yīng)在深層次進(jìn)行表達(dá)，表面不需要那么堅(jiān)硬張揚(yáng)，儒家文化推崇的就是如此。需要一定比例的搬演再現(xiàn)，是因?yàn)榈米層^眾對(duì)孔子的形象和狀態(tài)有基本的了解，孔子的出身、家族、成長(zhǎng)、游學(xué)、周游列國(guó)等，包括幾個(gè)春秋大戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面資料都是搬演的。有了這些再現(xiàn)內(nèi)容，觀眾會(huì)加深對(duì)孔子歷史情境的認(rèn)識(shí)，否則年輕觀眾很難找到孔子生活的時(shí)代感。我少用大的特寫，盡量制造氛圍來講述。紀(jì)錄片人要提高自己講述故事的能力，紀(jì)錄片已經(jīng)向經(jīng)典歷史電影邁進(jìn)。這些他們也慢慢接受了。

　　中國(guó)紀(jì)錄片，如何國(guó)際化

　　——“名片”也好，“相冊(cè)”也罷，紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，需要國(guó)際視野，進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)。尊重西方觀眾的特殊習(xí)慣，尊重和配合西方影視制作團(tuán)隊(duì)的理念和方法。

　　記者：據(jù)我了解，中國(guó)有不少優(yōu)秀的紀(jì)錄片放到西方國(guó)家播出時(shí)，都被重新剪輯包裝，結(jié)構(gòu)性的改編讓中國(guó)紀(jì)錄片人很傷心。這兩部片子在海外市場(chǎng)播出能夠做到原汁原味、一刀不剪，請(qǐng)問您有什么訣竅？

　　閆東：首先，我們尊重西方觀眾的特殊習(xí)慣。第二，我們尊重和配合西方影視制作團(tuán)隊(duì)的理念和方法。第三，我們與西方同行的合作在片子的開端，在選題策劃階段就已經(jīng)開始了。閉門造車，拍好成片后再去找市場(chǎng)，這種方法是不行的。

　　記者：您創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的紀(jì)錄片，獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，在業(yè)內(nèi)形成了品牌而廣為傳播，有些已列入學(xué)校的教材。《旗幟》《大魯藝》《國(guó)脈》《百年小平》等多部影響力和傳播力俱佳的重頭作品，皆出自于您手呢。

　　閆東：有兩部片子在這里要提及一下：一個(gè)是2013年的《國(guó)脈》(3D電影電視版)獲第五屆美國(guó)科學(xué)與藝術(shù)盧米艾大獎(jiǎng)，一個(gè)是2014年的《1937南京記憶》，在第25屆法國(guó)陽光紀(jì)錄片節(jié)上，贏得了唯一的歷史提案預(yù)售大獎(jiǎng)。這兩部片子，在我的作品中都是近年邁向國(guó)際舞臺(tái)的重要作品。

　　記者：都說紀(jì)錄片是“國(guó)家名片”、是“國(guó)家相冊(cè)”，您怎么看？

　　閆東：是“名片”也好，是“相冊(cè)”也好，紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，它都是國(guó)際化的，需要應(yīng)用國(guó)際視野，國(guó)際化表達(dá)，你的“名片”不是給自己看的，你的“相冊(cè)”也不是僅僅給家里人看的。你要拿給親人看，拿給朋友看，包括海外的親人與朋友。

　　記者：前不久，國(guó)家新聞出版廣電總局公布了《2016年推薦優(yōu)秀紀(jì)錄片目錄》，您的片子《孔子》和《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)》均榜上有名。您下一步的打算是什么？

　　閆東： 接下來我的創(chuàng)作很緊張，一是和老朋友澳大利亞野熊公司將在明年完成《長(zhǎng)征》100分鐘的國(guó)際版；二是正準(zhǔn)備與美國(guó)探索公司等合作完成100分鐘的紀(jì)錄片《港珠澳大橋》。用國(guó)際化表達(dá)講好中國(guó)故事，讓更多的國(guó)外觀眾喜歡中國(guó)故事，理解和接受東方文明中優(yōu)秀的文化觀、歷史觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記提出新聞?shì)浾摴ぷ饕奥?lián)接中外、溝通世界”，這兩部片子在海外取得成功，使我們更有信心把中國(guó)建設(shè)成為世界上的紀(jì)錄片大國(guó)、紀(jì)錄片強(qiáng)國(guó)。這就是我的夢(mèng)，電視紀(jì)錄片走向世界的中國(guó)夢(mèng)。