從1950年清華大學(xué)為第一批東歐國(guó)家來(lái)華留學(xué)生開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程算起，針對(duì)外國(guó)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)教學(xué)已走過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越大。與之相適應(yīng)，國(guó)際上對(duì)漢語(yǔ)的需求日益旺盛，來(lái)華留學(xué)生的生源國(guó)從原來(lái)的亞、非、東歐等友好國(guó)家擴(kuò)大至西方發(fā)達(dá)國(guó)家，有些國(guó)家還將漢語(yǔ)教育納入了本國(guó)的國(guó)民教育。20世紀(jì)以來(lái)，“漢語(yǔ)熱”在世界范圍內(nèi)興起，對(duì)外漢語(yǔ)教育也開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，“在海外進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)”即漢語(yǔ)國(guó)際教育成了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的新形式。在此背景下，國(guó)家成立了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組(國(guó)家漢辦)，專(zhuān)責(zé)漢語(yǔ)國(guó)際教育工作。2004年11月，第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)成立，這是我國(guó)在海外建立的第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教育和文化傳播機(jī)構(gòu)。據(jù)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，截至2015年12月1日，全球134個(gè)國(guó)家(地區(qū))已建立孔子學(xué)院500所，孔子課堂1000個(gè)，且待辦和申請(qǐng)工作仍在持續(xù)。

　　全球持續(xù)的“漢語(yǔ)熱”和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)人數(shù)的激增，給漢語(yǔ)國(guó)際教育帶來(lái)了空前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但漢語(yǔ)國(guó)際教育該如何更好地承擔(dān)起推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化的重任，如何更好地向世界宣傳中國(guó)，講好中國(guó)故事，是需要我們認(rèn)真思考和研究的重要問(wèn)題。這不僅關(guān)乎中國(guó)的經(jīng)貿(mào)和對(duì)外文化交流，更關(guān)乎中國(guó)外交及中國(guó)的國(guó)際形象和地位。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)把握好以下工作重點(diǎn)和任務(wù)：

　　首先，應(yīng)堅(jiān)持中華文化自信。中華文化是幾千年中華民族精神深厚積淀的成果，包含著中華民族綿延不絕的精神基因。近代中國(guó)曾有過(guò)一段受列強(qiáng)欺凌，積貧積弱的屈辱歷史。新中國(guó)建立特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)以嶄新的面貌屹立于世界，國(guó)際社會(huì)開(kāi)始主動(dòng)了解中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)，但仍有為數(shù)不少的國(guó)家對(duì)中國(guó)抱有一定偏見(jiàn)，或認(rèn)為中國(guó)存在這樣那樣的問(wèn)題，或鼓噪“中國(guó)威脅論”。在新的國(guó)際形勢(shì)下，漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起宣傳中國(guó)優(yōu)秀歷史文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的責(zé)任。

　　其次，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化傳播與當(dāng)代理想追求相結(jié)合。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、民本思想，誠(chéng)信、正義理念，和合、大同理想等是中華文化歷久彌新的核心價(jià)值所在。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中又逐步建立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)人民正在努力構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在外交上，中國(guó)人民堅(jiān)持“與鄰為善，以鄰為伴”的和平友好外交政策，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰和推崇“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。漢語(yǔ)國(guó)際教育直接面對(duì)海外學(xué)習(xí)者，要將傳播優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化與宣傳現(xiàn)代中國(guó)的文明進(jìn)步和理想追求結(jié)合起來(lái)。

　　再次，堅(jiān)持文化推廣與傳播當(dāng)代中國(guó)發(fā)展觀、價(jià)值觀并舉?，F(xiàn)代世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要。漢語(yǔ)國(guó)際教育在進(jìn)行語(yǔ)言教育和文化傳播的過(guò)程中，要更多強(qiáng)調(diào)中國(guó)順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際潮流，堅(jiān)持打造人類(lèi)利益共同體和命運(yùn)共同體的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的國(guó)家戰(zhàn)略。

　　此外，還要注意堅(jiān)持宣傳中國(guó)文化與尊重他國(guó)文化相結(jié)合。中國(guó)文化是中華五十六個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積累起來(lái)的精神財(cái)富，我們必須尊重、禮敬并發(fā)掘其優(yōu)秀的文化內(nèi)涵并加以推廣。與此同時(shí)，也應(yīng)該尊重其他國(guó)家和民族的文化。推廣中國(guó)文化是為了讓國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)，而不是給別人強(qiáng)加我們的意識(shí)或同化別人。

　　同時(shí)堅(jiān)持開(kāi)放包容的態(tài)度和兼收并蓄的學(xué)習(xí)精神。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，漢語(yǔ)國(guó)際教育更要承擔(dān)起提升國(guó)家語(yǔ)言能力，增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)的重要任務(wù)。我們必須敞開(kāi)胸懷，去除狹隘的民族意識(shí)，在宣傳、推廣中華文化的同時(shí)，以開(kāi)放的態(tài)度汲取別國(guó)文化的精華為我所用，使之為中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。(作者陳明，單位魯東大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院)