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華文教育面臨的挑戰(zhàn)
文/周聿峨
華文教育所面臨的挑戰(zhàn)首先是自身的整合。
文化整合
全球化時代必將帶來華人的文化整合。“文化整合”作為理解全球化對海外華人影響的一個切入點在于。
一、做好全球人，強調不同的價值觀念、生活方式之間的發(fā)展與協(xié)調。
二、作為民族國家（定居國）的國民在參與世界現(xiàn)代化、全球化的過程中，與各自國家的發(fā)展尋求平衡。
三、保持民族性，進一步明確與凸顯海外華人自身文化的特質。也就是說，海外華人所面對的是怎樣在民族性、傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性在全球化所提供的廣闊的文化情境中獲得更多的對話和更多樣性的發(fā)展。從這個意義上講，全球化為華人提供了又一次提升自身素質的機會，有望在全球化推動下，演化出更高素質的華人族群。華商網絡的擴大發(fā)展，強化了華文教育的使用價值與民族親和價值。華人自身活動的全球化將對華文教育產生很大推動作用。但海外華文教育及海外各地的華文有很大差異，影響著海外華人之間融洽交流。人們很容易簡單地認定全球華人屬同文同種，應當很容易進行交流合作，但事實并非如此。由于各種原因，中國及海外華人早已衍生出不同的意識形態(tài)、生活價值體系及語言變體。在全球化進程中，華人要面對這些摩擦，求得調適，使華人之間有個寬容的認識。華文整合
隨著華語在全球各地日益通行，它與英語一樣，也開始衍生各種區(qū)域華語變體。過去屬于同文同種的中國大陸、臺灣、香港、新加坡華人，由于近百年來各自不同的歷史命運，加上華語與當?shù)赝ㄐ械臐h語方言以及外族語言的融合等因素，富地方色彩并深受當?shù)厝A人認同的華語變體自然產生。閱讀時，漢字繁與簡、漢語拼音、注音拼音、自然拼音、不同譯音等人為的自我干擾因素，也影響了華文華語在世界范圍的推廣。這些都說明了華文自身整合的必要。
價值觀念整合
在觀察和把握全球化態(tài)勢下的價值沖突的問題上，把全球化單純看作在國際范圍內統(tǒng)一運作的一種經濟模式，認為它是一種“單一化”過程，促成并體現(xiàn)為各國、各民族和各種不同的文明體系之間在生產方式、生活方式和價值觀念上的“趨同化”，是非常片面的。全球化所標示的是一種不平等的主體際價值關系。全球化過程的經濟實質和階級實質，就是以美國為首的發(fā)達資本主義國家所主導的、維護其自身利益和價值觀的過程，全球化進程主要是以西方發(fā)達國家的生活方式為參照系。它對海外華人的負面影響也是顯而易見的。海外華人所面臨的挑戰(zhàn)是，在成為“全球人”的同時如何把握“民族性”的問題。
有學者對新加坡華族青年進行的調查發(fā)現(xiàn)，兩成多年輕人來世不愿重做華人。這些人主要是受過高等教育、以英語為母語的人。主持這項調查的新加坡國立大學張漢音博士指出，新加坡華族對本身族群的認同感比馬來族及印度族都弱。目前新加坡大力提倡華文教育，其意義之一就是對西化的糾正。正如吳作棟總理所說：“因為我們在經濟上要能夠生存，就必須越來越國際化。然而，在國際化的過程中，我們需要新加坡的一個構成部分作為中流砥柱，這個部分必須來自新加坡華人，因為他們占大多數(shù)。如果他們不能充當支柱和基石，我們的社會就會不斷地隨時間改變。這會影響新加坡長遠的結構，甚至影響我們的生存�！边@也是在全球化時代，海內外中華民族應共同關注的問題。海外華文教育歷來被認為是海外華人承傳中華文化的有效途徑，在全球化浪潮中，它仍肩負著承傳發(fā)揚中華文化及價值觀的重任。（來源/比較教育研究）
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