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“師”與“生”
老師和學(xué)生是現(xiàn)在我們對(duì)師生的最廣泛的稱呼，其實(shí)他們還有很多種稱呼的方法。
老師的稱謂很多：師、老師、先生、教師、講師……名稱繁多不一而足，但是，它們又多少有些區(qū)別。
人類進(jìn)入文明社會(huì)后，老師便成了一個(gè)必不可少的重要職業(yè)。傳遞、傳統(tǒng)的繼承、歷史的延續(xù)、科學(xué)的昌明……若無老師“傳道、授業(yè)、解惑”，是不可設(shè)想的。據(jù)《說文解字》講，師即“教人以道者之稱也”。2000多年前，我國已有“師傅、師長、先生”等稱謂了。這些稱謂意思接近，生命力強(qiáng)，甚至今日仍在使用。不過，“師傅”現(xiàn)在常指教育教學(xué)之外，其他行業(yè)老師，如教授武術(shù)的人我們習(xí)慣上稱為“師傅”；有時(shí)候?qū)σ恍⿵氖麦w力勞動(dòng)為主的人，也可以這樣稱呼，如“木匠師傅”；現(xiàn)在這個(gè)詞還可以用于不認(rèn)識(shí)的人之間打招呼時(shí)的稱謂，如“師傅，買張票�！薄跋壬痹黾恿藢�(duì)男子的尊稱，如“李先生”、“先生，請(qǐng)等一下�！逼拮訉�(duì)丈夫也可以這樣稱呼：“這位是我先生�！�。
“老師”的叫法，是后來才有的。有人引述《史記·孟子荀卿列傳》中，有“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師”句子，證明“老師”一詞在春秋戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)存在了。其實(shí)這是個(gè)誤解，書中說荀卿是最“老”的“師”，并非而今的“老師”呢！“老師”一詞應(yīng)最早見于宋末，盛行于明清。當(dāng)時(shí)“老師”是指有更高學(xué)問的科舉考試之主考官。
清末開辦學(xué)堂，此時(shí)教師稱“教習(xí)”，再后才改為“教師”。民國之后，學(xué)堂變成學(xué)校，教師政府部門職員一樣，由政府任免和發(fā)放工資，所以又產(chǎn)生“教員”一說�！爸v師”則是區(qū)別于教授和助教的教師職稱名銜。
對(duì)學(xué)生的稱呼，有一個(gè)最普遍的詞是“桃李”。春秋時(shí)，魏國有一個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候曾培養(yǎng)和保舉過不少的人。后來他因獲罪于魏文侯，便獨(dú)自路到了北方。在北方，子質(zhì)遇見了子簡，就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力，以至于流落北方。子簡笑著回答說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子�？墒悄愦禾旆N下的是蒺藜，夏天長出刺還會(huì)刺人，到秋天也不能利用它的種子。你提拔的人都是不應(yīng)提拔的。所以君子培養(yǎng)人才，像種樹一樣，應(yīng)該選擇對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)�！贝撕螅藗儽惆雅囵B(yǎng)人才稱“樹人”，把提拔起來的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。老師的學(xué)生多而廣，則稱為“桃李滿天下”。
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