最近一段時間,環(huán)顧日本政壇,以小泉堅持參拜靖國神社為核心,上演了一系列政客向極右勢力獻(xiàn)媚的鬧劇。可謂亂哄哄你方唱罷我登場。形成了當(dāng)前日本政壇甚囂塵上的右傾浪潮。值得愛好和平的國際社會警惕。 由日本政府認(rèn)可極右勢力操刀的否認(rèn)侵略歷史的教科書事件領(lǐng)銜,其后,文部科學(xué)大臣中山成彬稱過去就沒有“隨軍慰安婦”這個詞,日本厚生勞動省政務(wù)官森岡正宏否定遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判結(jié)果和美化日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭的謬論,東京都知士到?jīng)_之鳥島宣示主權(quán)稱應(yīng)將自衛(wèi)隊派上釣魚島。最近,日本外相町村信孝竟稱日本沒有一本歷史教科書在美化侵略戰(zhàn)爭。 上述否定歷史,美化侵略,泯滅是非,強(qiáng)爭主權(quán)的言論與行動,看似孤立,本質(zhì)上一線貫穿:都表現(xiàn)了日本正在“向右轉(zhuǎn)”,右翼勢力及其理想正全面上升。換句話說,日本右翼政客感到了某種適合其生長的環(huán)境,其謬論找到了前所未有的“泉眼”。 造成日本右翼大會師、大檢閱盛況的導(dǎo)火線,當(dāng)數(shù)小泉拜鬼事件。在日本所有拜鬼首相中,小泉是最執(zhí)著,最“懇切”,最有理論也最對外交反彈無所顧忌的一個。其參拜理由的謬論,說出了日本朝野右翼分子多年不敢說出的話。 小泉參拜有如下桌面上說辭和幕后的潛臺詞:第一,參拜是內(nèi)政。小泉利用參拜,鼓舞日本本來高漲的主權(quán)觀念;诖耍∪焕碇许n壓力就是有理由的了。第二,這是個人情感,日本傳統(tǒng)。這投合了很多不對死人作善惡之分的一般日本國民的普遍情感。第三,“參拜”不是中日中韓關(guān)系的核心,面向未來才是核心。這是向日本人解釋中國人和韓國人糾纏于歷史,不肯面向未來。 關(guān)于小泉拜鬼的是非,不僅在被日本侵略過的亞洲國家人民心目中,在曾經(jīng)侵略他國的德國人民心目中,更在全世界愛好和平的人士心目中,明明白白,昭然若揭。為什么只有小泉,要一條道走到黑?除了他個人面對歷史的陰暗心態(tài)外,就是他敏銳地嗅到了日本極右勢力抬頭的氣味,和反對他參拜人群的矛盾心態(tài)。他看到了他的看法,在日本并不孤立,且大有市場去開發(fā)。 盡管有半數(shù)日本民眾和大批政客反對小泉參拜,但理由往往停留于避免與中韓搞僵關(guān)系的外交與實用層面。日本的朝野輿論對于其為大和而戰(zhàn)死去的人士,是懷有與小泉一樣的惺惺相惜心態(tài)的。這才是小泉敢于反復(fù)吟詠“參拜之美”的土壤。小泉已經(jīng)將參拜變成政治資本來撈取。6月22日,日本45名國會議員聯(lián)名支持小泉參拜,可見日本當(dāng)今右翼人氣之盛。日本政壇的右傾,已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的黨派政見之爭格局。 日本政府官員發(fā)表否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行言論的事件,盡管多年來從未間斷,但近期發(fā)生的事件,已呈變本加厲和登峰造極之勢。日本政府部長公然置疑“遠(yuǎn)東國際軍事法庭”對日本戰(zhàn)犯的審判,前所未有,應(yīng)視為對人類良知的嚴(yán)重挑釁。今后會否有政府部長直接說出日本侵略有理,誰都沒有實在的把握。愛好和平人士完全有理由置疑,如此對待歷史,當(dāng)條件與時機(jī)成熟,日本會不會重蹈侵略的覆轍? 對于國際社會來說,當(dāng)今日本玩的是相當(dāng)危險的游戲。國際輿論必須予以堅決的討伐。(來源:《歐洲時報》評論)
|