|
日本要“退”向何方？
|
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，8月15日是日本投降、中國(guó)抗戰(zhàn)結(jié)束的紀(jì)念日。世界各地的紀(jì)念活動(dòng)，已經(jīng)如火如荼。當(dāng)年曾遭受日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭的亞洲各國(guó)人民正拭目以待，看看日本人在這個(gè)年頭，這個(gè)日子，在想些什么，要做些什么。
對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，世紀(jì)已經(jīng)更新，理應(yīng)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，將上個(gè)世紀(jì)的罪惡認(rèn)真反省，徹底埋葬；對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，60年一個(gè)甲子，年輪重回起點(diǎn)，也是一個(gè)翻過(guò)痛苦一頁(yè)，寬恕敵人，愈合傷口，面向未來(lái)的契機(jī)。但是，進(jìn)入2005年以來(lái)，特別是近日發(fā)生在日本的一系列事件證明：上述想法，只是善良人士與和平主義者的一廂情愿而已。日本的言行，無(wú)情地告訴中國(guó)人民和其它深受其害的亞洲國(guó)家人民，他們從未想做任何“撫平傷口”的努力，他們要做的依然是向60年前的傷口上撒鹽。而且，這一信息的傳達(dá)，從未如今天這般明確。
8月1日，日本眾議院通過(guò)了執(zhí)政黨提出的“戰(zhàn)后60周年決議”，公然將“殖民統(tǒng)治”和“侵略行為”這兩個(gè)重要的詞句刪除。這一決議不僅激怒中國(guó)和其它亞洲國(guó)家人民，也引起西方主流媒體的關(guān)注。法新社的文章稱(chēng)，日本此舉長(zhǎng)期否認(rèn)侵略歷史的心態(tài)，更加無(wú)所掩飾。回想10年前日本的“戰(zhàn)后50周年決議”，盡管并不真誠(chéng)，但還是承認(rèn)了“殖民統(tǒng)治”和“侵略行為”這兩個(gè)基本歷史事實(shí)。而今天的“60周年決議”，居然特別刪除了這兩點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，從“承認(rèn)侵略，自行解釋”到“否認(rèn)侵略”是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是日本反省侵略歷史的大倒退。不承認(rèn)侵略，就是回到“共榮”，就退到了日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，日本已經(jīng)退到了對(duì)二戰(zhàn)“零反省”的懸崖。
據(jù)報(bào)道，日本在野黨方面曾強(qiáng)烈要求執(zhí)政的自民黨在“戰(zhàn)后60周年決議”中也寫(xiě)入“殖民統(tǒng)治”和“侵略行為”等詞句，并且要求政府表示堅(jiān)持戰(zhàn)后和平憲法，自民黨卻以所謂“面向未來(lái)”為由予以拒絕。日本執(zhí)政當(dāng)局要向何處去？
最近一段時(shí)間，日本朝野連續(xù)發(fā)生咄咄怪事：小泉誓言永遠(yuǎn)參拜靖國(guó)神社，美化侵略教科書(shū)出爐，否認(rèn)南京大屠殺與慰安婦的存在，否定國(guó)際法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，甚至出現(xiàn)了中日戰(zhàn)爭(zhēng)是“由于中國(guó)挑釁”而爆發(fā)的論調(diào)，一步步走到今天的徹底否認(rèn)“侵略”。其中路數(shù)，昭然若揭。良知的底線(xiàn)，已被日本無(wú)情踐踏。這使小泉關(guān)于參拜的辯解，使日本要“面向未來(lái)”的說(shuō)辭，使日本人認(rèn)同的所謂“大和情感”的特殊性，使日本所有的道歉與反省，都立即原形畢露：日本要做的只有一件事，就是開(kāi)脫其歷史罪責(zé)，要說(shuō)的只有一句話(huà)，就是大和民族不會(huì)錯(cuò)。
如小泉幾個(gè)政客的跳梁，并不足我們殊深憂(yōu)慮。因?yàn)檎陀惺櫟囊惶�。但�?dāng)今日本的現(xiàn)實(shí)是，小泉及其所代表的執(zhí)政黨之所以如此肆無(wú)忌憚，如此在參拜問(wèn)題上賭足輸贏，他們將寶壓在了民意上。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)今日本的民意“玉成”了執(zhí)政當(dāng)局最終拿掉“侵略”字眼的決心。這才是最值得憂(yōu)慮與警覺(jué)的�？梢栽O(shè)想，如果相同事件發(fā)生在德國(guó)，執(zhí)政黨必然要在翌日就被民眾轟下臺(tái)。但在日本，決議根本沒(méi)有引起任何大規(guī)模的抗議風(fēng)潮。
相反，日本兩大主流媒體日前以全版廣告的方式號(hào)召日本人民于8月15日，集體參拜靖國(guó)神社；約400名議員促小泉一定不要誤了在這一天參拜的“車(chē)”；日本左翼人士在各個(gè)團(tuán)體的地位全線(xiàn)萎縮，極右勢(shì)力大行其道。這一切都合情合理地解釋了其否認(rèn)侵略的邏輯。日本媒體并不受政府控制，它在“參拜”問(wèn)題上如此興師動(dòng)眾，我們只能說(shuō)，它代表了相當(dāng)?shù)拿褚狻?br>
無(wú)獨(dú)有偶，日前一位受媒體采訪(fǎng)的日本青年稱(chēng)，慰安婦應(yīng)該為其為國(guó)效力而感到自豪。他的看法肯定不能代表所有日本青年，但從中仍然讓人看到了日本年輕一代的“民族精神”的延續(xù)。
在日本反省歷史的大倒退中，伴隨著現(xiàn)實(shí)的“大躍進(jìn)”。近年，日本已經(jīng)數(shù)次在修改和平憲法、海外派兵，擁有核武、擴(kuò)充軍力上有所動(dòng)作。近日，所謂國(guó)防白皮書(shū)，公然將“自衛(wèi)隊(duì)”改為“軍隊(duì)”，重做軍事大國(guó)的宿夢(mèng)。
在一邊否認(rèn)“侵略”，另一邊擴(kuò)軍的現(xiàn)實(shí)中，在“全民熱拜靖國(guó)神社”的鼓噪中，全球有良知的、愛(ài)好和平的人士都應(yīng)該給自己一記棒喝：反對(duì)日本入常，全方位遏制日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。(來(lái)源：《歐洲時(shí)報(bào)》)
|
|
|
