看日皇的塞班島“慰靈之旅”
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今年是二戰(zhàn)結(jié)束60周年。日本天皇明仁夫婦6月27日到美屬塞班島,拜祭二戰(zhàn)期間喪生的5.5萬(wàn)余日本軍民。這是日本天皇首次到海外哀悼戰(zhàn)爭(zhēng)死者,日本稱它為“慰靈之旅”。 戰(zhàn)后日本天皇出國(guó)訪問(wèn),一般只限外交親善任務(wù),這次純?yōu)榘У繉?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的死者,卻還是第一遭。而且,明仁又是已故戰(zhàn)爭(zhēng)天皇裕仁之子,他繼承傳統(tǒng),扮演“慰靈者”之責(zé),確實(shí)令人側(cè)目。 明仁在東京國(guó)際機(jī)場(chǎng)發(fā)表臨行演說(shuō),他說(shuō),“60年前的今天,塞班島還在進(jìn)行二戰(zhàn)中最激烈的一場(chǎng)戰(zhàn)斗,當(dāng)我們想到那些在沒(méi)有水、沒(méi)有食物,而且受傷無(wú)法治療的情況下參加這場(chǎng)戰(zhàn)斗的士兵時(shí),我們的心仍在疼痛。這次,我們將向那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的人致意……我希望我們都記得我們國(guó)家的今天是建立在那些人犧牲的基礎(chǔ)上的。” 日本天皇每年都參加國(guó)內(nèi)的二戰(zhàn)哀悼活動(dòng),這次飛到遠(yuǎn)離日本,去夏威夷西南6100公里外的美屬塞班島拜祭戰(zhàn)爭(zhēng)亡靈,對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)遺族固然是莫大的安慰,但讓所有的戰(zhàn)爭(zhēng)受害人產(chǎn)生百感交集的苦楚。 60年了,戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任還沒(méi)有理清,甚至很多人還對(duì)它認(rèn)識(shí)模糊,只強(qiáng)調(diào)哀悼而不分辨是非,確實(shí)使很多人心中無(wú)法平和。 日本軍民玉碎之島 明仁天皇出國(guó)“慰靈”,為何第一站就選擇遠(yuǎn)離日本的美屬塞班島? 塞班島位于西太平洋的馬里亞納群島,現(xiàn)在是美國(guó)的托管地。第一次世界大戰(zhàn)期間,日本從德國(guó)手中接管了它,并將它建設(shè)成為日本中部西太平洋艦隊(duì)的基地,也是對(duì)美發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的前進(jìn)據(jù)點(diǎn)。 1944年,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入后期,美國(guó)決定奪取西太平洋幾個(gè)日軍關(guān)鍵的據(jù)點(diǎn),以切斷日軍的海上交通線,慘烈的塞班島戰(zhàn)役隨即展開(kāi)。 經(jīng)過(guò)20多天的激戰(zhàn),日軍成了強(qiáng)弩之末,日軍艦隊(duì)司令南云忠一已走上自殺之路,眼看日軍陣地已瀕臨崩潰,軍方依然命令島上軍民死守,加上事前已大事宣傳恐嚇,戰(zhàn)敗婦女會(huì)被強(qiáng)奸凌辱,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜會(huì)遭到無(wú)情屠殺,“玉碎”的空氣彌漫全島。到7月9日,8000多名殘余的日軍及其家屬,被迫高呼“天皇萬(wàn)歲”,紛紛在北端的懸崖跳崖自盡。這就是日本人謳歌的“軍民玉碎”悲劇,塞班島也因此成了歷史上著名的“玉碎之島”。 日本占領(lǐng)塞班島期間,除了駐軍,也向塞班大規(guī)模移民,種植蔗糖增加糧產(chǎn),最盛期有日本移民2.5萬(wàn)人,而且有60%至70%是來(lái)自沖繩的琉球人。塞班島之役,除了5000美軍陣亡,900島民遭波及犧牲,還有5.5萬(wàn)余日本軍民“玉碎”,而其中死亡的1.2萬(wàn)平民之中,就有6000是琉球人。 在另一場(chǎng)“本土防衛(wèi)戰(zhàn)役”中,即“沖繩島防衛(wèi)戰(zhàn)”中有20萬(wàn)人犧牲,其中9.4萬(wàn)人是沖繩平民。沖繩人傷亡如此慘重,最大原因就在日本軍方在沖繩強(qiáng)力執(zhí)行“玉碎”政策,千千萬(wàn)萬(wàn)男女老幼被迫跳崖自盡,而日本至今仍有人謳歌這是忠貞表現(xiàn),這便是日本的悲劇。 但是,戰(zhàn)后很多琉球人已經(jīng)覺(jué)醒,他們不僅為族人的無(wú)謂犧牲憤憤不平,也認(rèn)為從開(kāi)始就是種族歧視政策所使然。這也說(shuō)明,今天琉球人對(duì)日本本土的不滿是有復(fù)雜的歷史背景的。 日軍在塞班島一役慘敗之后,太平洋防線從此門(mén)戶洞開(kāi),美國(guó)的新型B-29轟炸機(jī)開(kāi)始進(jìn)駐塞班島,并利用此基地往返轟炸東京等日本城市,還利用毗鄰的天寧島裝載原子彈轟炸了廣島和長(zhǎng)崎,最終迫使日本天皇宣布投降。塞班島遂成了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,改寫(xiě)戰(zhàn)史的關(guān)鍵地點(diǎn)。 日本竟成了受害者 明仁天皇此次到塞班島作“慰靈之旅”,憑吊和參觀的重點(diǎn),一是自殺者高呼“天皇萬(wàn)歲”的“萬(wàn)歲崖”,另一便是男女老幼被迫跳崖的“自殺崖”。 戰(zhàn)后,天皇必須親自到海外去“慰靈”,原本是極右勢(shì)力期待的事情,但種種顧慮讓裕仁天皇到死都未能兌現(xiàn),唯有在60年后由其繼承人完成其夙愿。這對(duì)日本保守勢(shì)力已經(jīng)是一大鼓舞,特別是那些戰(zhàn)爭(zhēng)遺族團(tuán)體,他們不僅感激涕零,還要求天皇到太平洋其它島嶼繼續(xù)作“慰靈之旅”。 而明仁說(shuō),“今天的日本是建立在日本軍民犧牲的基礎(chǔ)上”這一說(shuō)詞,確有它真實(shí)的一面,但也有模糊歷史,加害與受害模棱兩可的效應(yīng)。認(rèn)真比較,似乎跟小泉首相的參拜靖國(guó)神社的道理又是一脈相承,同出一轍,這又使人擔(dān)憂,日本極右勢(shì)力會(huì)得寸進(jìn)尺,作更大規(guī)模的“慰靈”活動(dòng),反而把日本塑造成世人同情的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者。 小泉首相不顧政教分離的憲法條款規(guī)定,堅(jiān)持到靖國(guó)神社參拜,已讓人感覺(jué)“和平憲法”已被架空。現(xiàn)在,“日本國(guó)象征”的天皇,又借口不忘為戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的人,千里迢迢到舊戰(zhàn)場(chǎng)“慰靈”,給人的印象似乎是,日本已經(jīng)從加害者轉(zhuǎn)變成被害者角色了。特別是小泉首相今年的表現(xiàn),他一反常態(tài)積極參與紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束60周年的國(guó)際活動(dòng),明顯已經(jīng)在國(guó)際間產(chǎn)生了加害與被害的模糊界限,一替他的參拜靖國(guó)神社尋求理論根據(jù),二重建日本的慰靈體系,作好以后表?yè)P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者的體制。 日本出動(dòng)天皇憑吊昔日的戰(zhàn)場(chǎng),哀悼戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的軍民,從大和民族的立場(chǎng)來(lái)看,這也許就是他們所謂的“義理人情”。但是,日本是否有替二戰(zhàn)的受害者考慮他們的感受,尤其亞洲各國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)日本政府領(lǐng)導(dǎo)人政教不分在搞靖國(guó)神社活動(dòng)的時(shí)刻,日本到處進(jìn)行“慰靈”活動(dòng),到底又有什么政治意圖呢?(來(lái)源/新加坡《聯(lián)合早報(bào)》,作者/黃彬華)
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