在印度尼西亞中爪哇省三寶壟市有座三寶廟，那是華僑、華裔和當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念中國明朝杰出的航海家、三寶太監(jiān)鄭和而建造的。
三寶廟坐落在三寶壟市西南10余公里處，背枕迭迭群山，面前綠山環(huán)繞，象一顆璀燦的明珠，鑲嵌在椰林交翠的碧野上。廟宇富有濃厚的中國建筑風(fēng)格，入口處聳立著一座高大的牌樓，樓檐金碧輝煌，呈扇形翹起，顯得堂皇秀麗。供有鄭和佛像的大殿，由四根朱紅色的高大圓柱支撐，殿頂呈傘開，頂上的紅琉璃瓦在陽光下特別耀眼。殿四周朱欄環(huán)繞，形成一段別致的回廊。殿內(nèi)設(shè)有祭壇、銅香爐，供朝觀者上香之用。
廟宇庭院中建有一個古色古香的配亭，一個高約2米的鐵鑄巨錨放置亭內(nèi)。相傳此錨為三寶太監(jiān)船隊的遺物，朝觀者把它視為圣物，爭相向它朝拜進(jìn)香。
三寶廟內(nèi)，最富有魅力的是那充滿神秘色彩的三寶洞。這個洞約有100平方米，洞口矗立著一尊鄭和銅像，洞底有一股清泉，終年潺潺流淌。據(jù)當(dāng)?shù)乩弦惠吶A人傳說，用這股清泉洗濕衣裳，將來死后，這個人的亡靈就能返回唐山故土。
到三寶唐進(jìn)香者多為華人或華裔。他們按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及三寶太監(jiān)首次抵達(dá)此地的日子，都要前來燒香。
進(jìn)香之日，人們往往簇?fù)碇黄ゾ闹谱鞯母哳^“駿馬”向三寶廟走來，以示三寶太監(jiān)的亡靈騎乘“駿馬”前來故地重游，為民消災(zāi)降福，使人合家歡樂�！膀E馬”在廟宇前繞行三周，然后方進(jìn)入廟內(nèi)。此時，朝觀者跪拜在三寶太監(jiān)佛像面前，一面磕頭，一面口中念念有詞。不久，樂曲聲四起，人們開始表演中國傳統(tǒng)的獅舞和龍舞。
中午時分，祭奠儀式開始。人們排成一條長龍，把一柱柱燃著的香輕輕插進(jìn)香爐內(nèi)，燃著的蠟燭把整座廟宇照得通亮。虔誠的信徒們面容肅穆，哺哺細(xì)語，祈求三寶太監(jiān)大發(fā)慈悲，保佑他們?nèi)f事如意，全家幸福。禱告畢，有些人在事先準(zhǔn)備好的容器里抓把香爐灰，再裝入少許三寶洞內(nèi)的泉水，帶回家服用，以求驅(qū)邪避災(zāi)；亦有人向廟內(nèi)僧人索取寫有神話故事和歷史人物事跡的黃顏色書簽，企望從中預(yù)見人生的福祝吉祥。
據(jù)廟內(nèi)僧人介紹，自此廟興建以來，每當(dāng)朝觀期間．整個廟宇人山人海、比肩繼踵，熱鬧非凡。摘自《廣東僑報》
*新加坡天圣壇
1993年4月21日獲準(zhǔn)注冊成立，1994年6月7日舉行新廟動工典禮的天圣壇，是新加坡供奉包公的一座著名廟宇。
包公是中國宋代公正廉明的地方官吏。他的一生，崇尚法治精神，執(zhí)法如山，因此獲得了萬民景仰、愛戴、崇拜。他的事跡，自宋以來，一直深深地刻在人們的心上。
天圣壇向來是崇奉包公的，在過去的50余年里，逢于“包府大人千秋”，天圣壇總是由農(nóng)歷9月23日至26日熱烈地演戲慶祝，并舉行傳統(tǒng)的“過平安橋”儀式，每年總是因此而吸引到萬千的善男信女，都來焚香膜拜，以表示對包公的崇敬。
早在20世紀(jì)40年代初期，天圣壇就由后港四條石林路園一帶的村民們創(chuàng)立起來。其后在村民們以及四方信徒們的熱烈支持下，這間廟宇的香火，便越來越興旺。
20世紀(jì)50年代初期，林路園的廟宇已不敷應(yīng)用，于是天圣壇遂在1956年搬到黛施花園一帶，借地建廟，此后，由于場地寬敞，天圣壇除了崇奉包府大人之外，也供奉“齊天大圣、城隍爺、上帝公、關(guān)帝公、豐都大、二爺伯”眾神。1964年，天圣壇再度搬遷至布萊德嶺。為了有一個正式的組織，來進(jìn)行有系統(tǒng)的慈善事業(yè)，1972年天圣壇還成立了負(fù)責(zé)慈善的組織——慈友會。
（摘自《聯(lián)合早報》）
|
