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恍若昨日

2005年6月30日

    
    邱淵洲/口述 林小宇/撰文
    

    當(dāng)我還在襁褓中,1927年母親就抱著我,牽著哥哥到了馬來亞的詩巫,找我的父親。
    
    我父親是一名醫(yī)生,早年跟隨著名華僑領(lǐng)袖黃乃裳到馬來亞當(dāng)墾民。當(dāng)時(shí)黃乃裳與馬來亞沙撈越王二世查理斯·布律克爵士簽訂墾約,以“港主”身份承包詩巫土地墾殖權(quán)20年,并在福建的閩清、古田、閩侯等縣前后招墾農(nóng)3批1600人左右,我父親是作為墾荒隊(duì)的隊(duì)醫(yī),來到這荒無人煙的熱帶雨林中。
    
    福州先民開墾南洋
    
    在我剛懂事時(shí),我家還住在墾區(qū)里。當(dāng)時(shí)我家的房屋十分簡陋,屋頂是用當(dāng)?shù)氐囊环N名叫亞鞳的植物葉編織的,四面的墻壁也是用樹枝和樹葉編織;房屋采用高架的辦法,高出土地一段距離,這樣可以減少地面的濕氣侵入,屋里的地面是用樹枝鋪成,選用的樹枝盡管很“直”,但樹枝之間的間隙還是很大,透過間隙可以清楚地看到屋腳下的土地;簡陋的房屋里連一張床都沒有,全家人要睡覺時(shí),就用亞鞳編的草席鋪在樹枝鋪成的地上,那時(shí)沒有蚊帳,醒的時(shí)候,用蒲扇驅(qū)蚊,睡著時(shí),只能任憑蚊蟲叮咬。
    
    父親的收入僅是靠給墾民看病得來,而有些時(shí)候,來看病的墾民身無分文,父親于心不忍向他們要看病錢,而是盡心盡力為他們看病給藥,長此以往,我們的家境十分窘迫。
    
    對于墾民來講,威脅最大的是各種流行疾病。由于墾區(qū)地處熱帶雨林,四處彌漫著至病的瘴氣,各種有毒蚊蟲也無時(shí)無刻襲擊著墾民;墾民們飲用的水是流經(jīng)墾區(qū)的拉讓河的河水,由于河岸上有著很多腐爛的樹葉,每天都有的雨水把腐爛的液汁不斷沖入河中,河水也因此渾濁不清,然而墾民們沒有別的清潔水可飲用,只能飲用這種受到病毒污染的水,體質(zhì)弱的人常因飲用此水而腹瀉不止;墾區(qū)里經(jīng)常發(fā)生霍亂、瘧疾,使人恐怖萬分,這些疾病一旦發(fā)生,倒下的墾民都是一大片,一大群。母親常告訴我們:“能活著,就比別人幸運(yùn)!
    
    墾區(qū)里的許多墾民是因疾病而死去,有時(shí)候,得病的墾民連一句話都來不及留下,便命喪黃泉;有的人剛為同胞埋葬,隔日自己卻讓別人埋葬了。在離墾區(qū)不遠(yuǎn)的小山坡是一個(gè)臨時(shí)的墓地,那些回不了家的福州人都集中埋葬在那里,每當(dāng)流行病發(fā)生,墓地就會(huì)迅速擴(kuò)大,新墳堆上的新土顯得黝黑,而舊墳堆的土堆被雨水沖刷得低矮,如果不是那些插在上面的墓碑的話,根本看不出那是一座墳堆。起伏的墳堆一直向遠(yuǎn)處延伸,很多的墳堆的墓碑是用木板制作的,有的簡易,有的粗糙,墓碑上簡單地寫著被埋葬的人的名字,稍微詳細(xì)的墓碑寫出了死者的祖籍地,以及出生日期。然而更早被埋葬的人,連這小小的木板做的墓碑都沒有,他們的墓碑只是一根木棍,后來我才知道,最早到來的墾荒者,因沒有鋸木設(shè)備,所以鋸成板的木材十分稀少,因此有的人只能將就用木棍做墓碑,這讓我想起,我家的地板就是用樹枝木棍鋪成的,大概也是因?yàn)闆]有木板的原因。
    
    美麗的詩巫我的家
    
    在我5歲的那年,一場大火把墾區(qū)的大部分房屋燒毀,后來我全家就搬到新建的小城鎮(zhèn)——詩巫。這是一座完全新建的城鎮(zhèn),小鎮(zhèn)的建筑與家鄉(xiāng)的福州的房屋很像,小鎮(zhèn)上的大部分都是講福州話的居民,穿著是中國式的服裝,吃的是家鄉(xiāng)的飯菜,如果不是熱帶的氣候,以及周邊的棕樹蕉葉與福州有所不同,很多人還常常以為自己身在中國福州,因此來到這里的墾民都把這里親切的稱為“新福州”。我的新家是在詩巫的愛蓮街上的連排屋中的一套,我們住在2層樓,父親在樓下與一位牙科醫(yī)生合用一間鋪面,鋪面的一半是父親開內(nèi)外科診所,另一半是牙科醫(yī)生開的牙科診所。我很喜歡這個(gè)新家,這里不僅有磚墻,有瓦頂,有堅(jiān)實(shí)的水泥地面的房屋,還有明亮的窗戶,干凈的飲用水,更有各種各樣的商鋪和讓人眼花的商品。讓全家人高興的是,父親自從在這里開診所后,生意一天比一天好,找他看病的人越來越多,經(jīng)常讓他忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
    
    也許是中國人的習(xí)慣,父親在經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)之后,最大的心愿就是讓我和哥哥去讀書。當(dāng)時(shí)詩巫剛剛創(chuàng)辦了一所小學(xué),是小鎮(zhèn)教堂外國牧師太太主辦的教會(huì)學(xué)校,名叫毓英女子小學(xué),在當(dāng)時(shí),小鎮(zhèn)沒有相應(yīng)的一所可供男生上學(xué)的學(xué)校,因此,我們只能將就地到女子學(xué)校讀書,這讓牧師太太很不高興,她經(jīng)常抱怨男生很調(diào)皮,會(huì)欺負(fù)女生,如果那個(gè)男生操行不好被她逮個(gè)正著,這個(gè)男生肯定會(huì)被她趕出校門,因此我在女子學(xué)校讀書,總感到很緊張,深怕自己會(huì)被趕出校門,這很愧對父親母親。
    
    2年后,我和哥哥還是被女子學(xué)校趕出了校門,這不是因?yàn)槲矣惺裁础霸杰墶钡男袨,而是牧師太太?shí)在不能容忍女子學(xué)校一直有男生在里面寄讀,使得她的學(xué)校名不副實(shí)。
    
    幸好那時(shí)在墾區(qū)里辦了一所華文小學(xué),小學(xué)的名字叫“光華小學(xué)”,招收的都是華人的子女,并且教課的老師多是從中國來的老師;也幸好是在這所華文小學(xué)里,我才在真正地知道我的祖國——中國。
    
    光華小學(xué)離家有10多公里的路途,我和哥哥只能寄宿在學(xué)校,每個(gè)星期回家一趟,來回都是乘坐行走在拉讓河上的小輪船。在這所華人自己的學(xué)校,我沒有那種在女子學(xué)校的拘謹(jǐn),在課堂上,我更是喜歡來自中國老師所講的中國歷史和中國地理。那時(shí),我才知道中國是一個(gè)多么偉大的國家,中國的歷史里有說不完的故事,講不完的英雄。特別是在上地理課時(shí),那些老師在講到中國的河山正在被日本人侵占,自己的同胞被奴役、被殺害時(shí),老師的眼睛里包含熱淚,話語激動(dòng)而顫抖,所有的同學(xué)都被老師的講話所感動(dòng)。
    
    在師生及父母的激勵(lì)下,我參加了上街賣愛國花活動(dòng),那時(shí)我和同學(xué)們一起背著裝有女師生們做的小紙花的竹籮筐到街頭上去賣,我們一邊賣一邊唱著“先生買一朵花吧,這是愛國的花呀,這是救國的花呀……”。也許歌聲感動(dòng)了人們,他們紛紛都來買花,你一角我一元地把錢放進(jìn)竹籮筐里,隨后,我們就把這些錢交到了當(dāng)?shù)刭c災(zāi)會(huì),由他們轉(zhuǎn)匯給新加坡南僑總會(huì),最后送到了抗日的中國。
    
    國難當(dāng)頭民眾團(tuán)結(jié)
    
    1937年,我小學(xué)畢業(yè)后到了當(dāng)?shù)匦麻_辦不久的敦化中學(xué)讀書,這時(shí)抗日的熱潮席卷整個(gè)馬來亞,我們所在的中學(xué)和其他幾所中學(xué)組織了很多的抗日宣傳活動(dòng),成為了詩巫的抗日宣傳“主力軍”。就在這時(shí),從國內(nèi)來宣傳抗日的的武漢合唱團(tuán)在新加坡演出,他們途徑這里時(shí),教會(huì)了我們所有的抗日歌曲,教會(huì)了我們演街頭活報(bào)劇,還教會(huì)了我們許多的抗日朗誦詞。通過國內(nèi)宣傳隊(duì)的“傳經(jīng)送寶”,我們的宣傳水平又達(dá)到了更高的層次,很多地方都?xì)g迎我們到他們那兒去演出,而我們能演出的最好的地方就是在鄉(xiāng)村,在墾區(qū)、在膠園。
    
    天黑后,鄉(xiāng)村學(xué)校的操場上汽燈非常的明亮,我們的演出開始了,男同學(xué)穿著是黃褲子,白襯衣,女同學(xué)穿著是白旗袍,大家排成整齊的隊(duì)列,這時(shí)幾百人的操場上鴉雀無聲,仿佛在等待一個(gè)震撼人心的聲音出現(xiàn)。歌聲終于響起,《松花江上》、《大家起來抗戰(zhàn)》、《動(dòng)員》把臺(tái)上臺(tái)下的人帶入了一種境界,激起了一種強(qiáng)烈的愛國情緒,連我自己都會(huì)為我們的歌聲所感動(dòng)。
    
    演出后,民眾紛紛來到臺(tái)前募捐,他們用粗造的雙手把自己那為數(shù)不多的血汗錢塞進(jìn)的錢箱里,頓時(shí)我的眼淚流出了,眼前的這些人,他們漂泊異鄉(xiāng),有的死掉后,連一塊像樣的墓碑都沒有,但在祖國面前,他們又是這樣的無私和慷慨……
    
    1946年,我回到了福建福州讀書,并定居下來,到了1993年我才與老伴第一次回到馬來西亞詩巫市探親,然而詩巫這個(gè)讓我魂?duì)繅衾@的城市卻又讓我感到陌生,那些低矮的小樓,木板的碼頭,街頭的叫賣聲都不見了,能尋找到他們的蹤跡的是在民眾會(huì)堂的迷你華族歷史博物館里,但留下的畢竟沒有我心里保存的多。我也來到原先埋葬墾民的墓地,現(xiàn)在被叫著“新珠山墓園”的地方,我的父親母親最后也選擇安葬在這里。此時(shí)的墓地今非昔比,沒有陰森,也不再蒼涼,已變得非常美麗,但思緒萬千的我,不知要對安葬在地下的父母和那些千千萬萬的前輩們說些什么。
    
    只是覺得所有的東西都像發(fā)生在昨日。
    
    (來源:福建僑報(bào)。邱淵洲,男,現(xiàn)年80歲,離休前任職于福建省體育學(xué)校。)
    

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 邱淵洲11歲時(shí)的小學(xué)畢業(yè)照。

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  流經(jīng)詩巫市的拉讓河有著多少動(dòng)人故事。

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邱淵洲與抗日宣傳隊(duì)員們合影。
    


 

 
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