華聲報(bào)訊：據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》報(bào)道，美國(guó)紐約中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)8月20日舉行會(huì)議，就日本右翼媒體《讀賣(mài)新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》及政客在8月15日日本戰(zhàn)敗之際發(fā)動(dòng)20萬(wàn)民眾公開(kāi)參拜靖國(guó)神社，并叫囂參拜之事與他國(guó)無(wú)關(guān)、要求亞洲各國(guó)特別是中國(guó)、韓國(guó)“閉嘴”一事，表示強(qiáng)烈的憤慨和嚴(yán)正抗議。
和統(tǒng)會(huì)負(fù)責(zé)人花俊雄指出，日本右翼政客和媒體8月15日發(fā)動(dòng)的事件事態(tài)嚴(yán)重，此舉如果被忽略，日本軍國(guó)主義完全有復(fù)活的可能性�；ǹ⌒垭S后向與會(huì)者講述了靖國(guó)神社的原委。靖國(guó)神社建于1869年，原名為“招魂社”，用以祭典日本內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期陣亡的將士，現(xiàn)在的靖國(guó)神社門(mén)前有一對(duì)石獅子，即是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)從韓國(guó)運(yùn)回的戰(zhàn)利品，神社內(nèi)保存有二戰(zhàn)時(shí)期陣亡者的靈位，其中包括甲級(jí)戰(zhàn)犯，還有從中國(guó)臺(tái)灣和韓國(guó)地區(qū)征調(diào)的炮灰各兩萬(wàn)多人。
花俊雄說(shuō)，日本政府長(zhǎng)期以來(lái)美化并掩蓋侵略歷史，他們?cè)凇巴醯罉?lè)土”上實(shí)施細(xì)菌試驗(yàn)，在“大東亞共榮圈”里搞南京大屠殺，靖國(guó)神社就是日本軍國(guó)主義的誕生地，是日本軍國(guó)主義的精神核心。他強(qiáng)調(diào)對(duì)于右翼政客煽動(dòng)大規(guī)模參拜活動(dòng)，國(guó)人不能“閉嘴”、而是要發(fā)出最強(qiáng)烈的抗議之聲。
政論家方焰指出，反對(duì)日本參拜靖國(guó)神社是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，大家對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。小泉首相雖然在8月15日當(dāng)天沒(méi)有前去參拜，但是他不承認(rèn)歷史的態(tài)度從來(lái)也沒(méi)有任何改變。日本當(dāng)局要的是霸權(quán)主義，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義的精神支柱，只要靖國(guó)神社存在一天，日本政府就不會(huì)放棄軍國(guó)主義。他認(rèn)為應(yīng)該劃清軍國(guó)主義和日本人民的界線，團(tuán)結(jié)日本民眾。他認(rèn)為和平力量壯大，才能更有力地打擊日本軍國(guó)主義。
政論家阿修伯指出，二戰(zhàn)有兩個(gè)罪魁禍?zhǔn)�，一個(gè)是希特勒，一個(gè)是日本政府。但德國(guó)和日本政府對(duì)歷史的態(tài)度截然不同，前者做出了下跪道歉和賠償，使歐洲人民心情恢復(fù)平靜；另一個(gè)至今不承認(rèn)歷史，并竭力復(fù)活日本軍國(guó)主義。有人說(shuō)這是因?yàn)闁|、西方文化的差異，只有西方人才有懺悔意識(shí)，這樣為日本政府解釋，實(shí)在是豈有此理。阿修伯認(rèn)為，導(dǎo)致截然不同的原因是受害人不一樣，猶太人堅(jiān)持揭露和批判德國(guó)納粹的罪行，但是中國(guó)臺(tái)灣卻有人為日本侵略行為歌功頌德，真正的原因是國(guó)人中有人“犯賤”。他強(qiáng)調(diào)近年來(lái)日本右翼勢(shì)力日趨強(qiáng)大，李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局是日本復(fù)活軍國(guó)主義的最大“功臣”，如果不把這種“皇民臺(tái)獨(dú)”揭發(fā)出來(lái)，臺(tái)灣總有一天要從世界上消失。
花俊雄最后說(shuō)，紐約和統(tǒng)會(huì)即將要進(jìn)行的計(jì)劃包括：推出旅日臺(tái)胞劉彩品翻譯有關(guān)靖國(guó)神社的書(shū)籍；積極聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣“立委”高金素梅帶團(tuán)訪問(wèn)紐約；同時(shí)呼吁臺(tái)灣各界舉行水路法會(huì)，將靖國(guó)神社中的臺(tái)灣籍英靈招回臺(tái)灣，并為他們建立紀(jì)念碑；此外，擴(kuò)大臺(tái)灣光復(fù)60周年的慶�；顒�(dòng)，以打擊民進(jìn)黨漢奸處心積慮推動(dòng)的“去中國(guó)化”。
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